Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., stavio pod opsadu njihovu utvrdu, da bi napokon vođe Benu Kurejze pristale na predaju. Zatražili su da im Muhammed, a.s., pošalje Ebu Lubabu ibn Abdul-Munzira, s kojim su imali jake prijateljske veze od prije, pa da im on presudi umjesto Poslanika, a.s. Kada je Ebu Lubaba došao oni su ga pitali za savjet, a on je, priklonivši im se zbog svoje porodice i imetka, pokazao rukom ispod vrata, aludirajući tako da će biti pobijeni ako se predaju. Kasnije je izjavio da nije ni koraknuo a već je osjetio kako je izdao Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Shvativši to, otišao je u Poslanikovu džamiju i sam sebe privezao za jedan stub, zarekavši se da će tu ostati dok ne umre od gladi i žeđi ili dok mu ne bude oprošteno. Prenosi se da je nakon desetak dana došla Objava u kojoj Uzvišeni Allah kaže:
„O vjernici, Allaha i Poslanika ne varajte i svjesno emanete ne proigravajte, i neka znate da su bogatstva vaša i djeca vaša samo iskušenje, i da je samo u Allaha nagrada velika. O vjernici, ako budete Allaha svjesni, On će vam kriterij (u srca) darovati i preko pogrešaka vaših će preći i oprostiti vam. - A Allahova dobrota je neizmjerna.“(Kur'an, 8:27-29)
O riječima Uzvišenog: ″emanete ne proigravajte″, Ibn Abbas, r.a., kaže: „Emanet jesu poslovi koji su povjereni ljudima, tj. farzovi. Pa kada se kaže: Ne proigravajte ih, to znači: Ne zanemarujte ih.“ A u drugoj verziji prenosi se da je rekao: „Nemojte varati Allaha i Njegovog Poslanika ostavljanjem njegovih sunneta i neposlušnošću prema njemu.“ A Es-Suddi je to protumačio ovako: „Ako ljudi iznevjere Allaha i Njegovog Poslanika, oni su time već iznevjerili svoje emanete.“
Tako je Ebu Lubaba iznevjerio emanet zastupništva Vjerovjesnika, s.a.v.s. Po mnogim učenjacima, citirani ajet je općenit i odnosi se na sve muslimane i emanete do Sudnjeg dana. Zapitajmo se koliko mi držimo do svojih emaneta ili možda sve više iznevjeravamo svoga Poslanika, a.s.? Naše porodice su nam emanet, zatim poslovi i obaveze koje smo preuzeli, a posebno emaneti vjere i domovine.
Da li izdajemo Pejgambera kada dozvoljavamo sebi i svojim porodicama da ostavljamo i zanemarujemo njegov sunnet (životni put), a slijepo slijedimo neke tuđe puteve i loše uzore? Da li izdajemo sunnet Poslanika, a.s., i svoju islamsku tradiciju kada izbjegavamo dati svome djetetu neko od imena njegovih unuka (Hasan i Husejn) ili supruga (Hatidža, Safija...) ili ashaba (Omer, Osman, Abdulah...), jer su „staromodna“? Gdje je tu ljubav prema Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.? Ko su uzori (modeli identifikacije) nama i našoj djeci? Jesu li to Poslanik i njegovi ashabi ili su to kojekakvi glumci, pjevači/ce i yutuberi?!
Od Esme, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jedne prilike kazivao:„Ja ću boraviti kod svoga Havda (vrela), iščekujući ko će mi se pridružiti. Tada će neki biti odvedeni od mene, a ja ću reći: 'Moj ummet (to su moji sljedbenici)!' Biće mi rečeno: 'Ne znaš ti da su se oni poslije okrenuli od tebe!'“ (Buhari)
Molim Allaha, dž.š., da nas pomogne u ispunjavanju naših emaneta i sačuva nas licemjerstva i izdaje. Molimo Ga da nas učini od onih koji će na Ahiretu biti u društvu našeg Vjerovjesnika, s.a.v.s., pored njegovog Havda, i molimo Ga da nas sačuva iskušenja koja će biti uzrok da budemo odvedeni od Pejgamberovog Havda, amin!
Idriz ef. Bušatlić
Džemat Batuša, Medžlis IZ Gornji Vakuf
- novembar 2018. / 22. rebi'ul-evvel 1440.