Baner granice3

U savremenoj društvenoj stvarnosti Evrope promišljati tradiciju evropskog racionalizma i idealizma, i za najveće umove zapadne civilizacije, Kanta (1724-1804.), Hegela (1770-1831.), Nitzschea (1844-1900.), Spinozu (1632-1677.), Rousseau (1712-1778.) i druge, sigurno bi predstavljalo veliki izazov.

Zbog straha od novog i nepoznatog, Evropska unija se menja: u krizi je šengenski sistem otvorenih granica, jačaju konzervativne i nacionalističke političke opcije, a nakon Brexita politički i ekonomski potres u Uniji najverovatnije nije završen. Srednja Evropa je poslednjih godina potonula u konzervativni populizam.

Evropska unija i integracija Bosne i Hercegovine u Evropsku uniju od velikog su značaja za Islamsku zajednicu u Bosni i Hercegovini.

- kaže Tore Lindholm, profesor emeritus iz oblasti filozofije pri norveškom Centru za ljudska prava

Ziauddin Sardar (1951) osebujan je muslimanski britanski intelektualac, autor brojnih knjiga, naučnih radova, eseja, kritičkih članaka i rasprava, kao i novinskih kolumni i televizijskih emisija. Polje interesovanja ovog Britanca pakistanskih korijena uključuje muslimansko mišljenje, studije budućnosti, filozofiju znanja i nauke i kulturološke studije u najširem smislu. U Preporodu od 1. maja objavljen je cijeli intervju sa Sardarem.

-ističe sociolog dr. Žiga navodeći da je Evropa i svijet na primjeru bosanskohercegovačkog društva , nakon brutalne agresije, dozvolila i dodatno poratno mrcvarenje bosanskohercegovačkog društva koje je pokazalo i dokazalo svoju otvorenost i multikulturalnost

bbi magazin

Mišljenja