Odgovor: Savjetujemo Vam da se opredijelite za prvu opciju, jer je jasna i čista od bilo kakve sumnje i neregularnosti. Muhammed a.s. kaže: „Ostavi ono što je sumnjivo i prihvati se onoga što nije sumnjivo!“(Et-Tirmizi i En-Nesai) Druga opcija u ponudi ne ispunjava uvjete valjanosti ugovora „selem“(plaćanja robe, usluge unaprijed), jer nije određen rok ispunjenja usluge, koji je uvjet valjanosti ove vrste ugovora. U hadisu se navodi: „Ko uplati cijenu za robu unaprijed, neka se u ugovoru precizira količina i rok isporuke.“(Buharija i Muslim) Rok izvršenja usluge u gore spomenutom ugovoru je nepoznanica/neodređen, što ga čini ugovor neispravnim. A Allah najbolje zna.