Odgovor:

Praksa da se u nekim našim džamijama ne klanja u džematu akšam-namaz tokom mjeseca ramazana nije povezana sa mezhebskim stavovima o tom pitanju. Tu se radi  o pojedinačnoj odluci i praksi imama uvjetovanoj realnim stanjem da su džematlije i imam zaokupljeni iftarom, koji se često puta organizira podaleko od džamije, pa nema ko klanjati u džamiji, jer se džematile klanja u kući ili stanu gdje se iftari. Posebno je to izraženo tamo gdje nema osposobljene osobe koja bi zamijenila odsutnog imama na nekim vaktovima. Smatramo da bi se imam i džemat trebali pobrinuti da se organizira klanjanje u džematu u džamiji svaki namaz, pa i akšam tokom mjeseca ramazana kako oni koji redovno klanjaju u džematu ne bi propustili veliki sevab za namaz obavljen u džematu. To je njihovo pravo, a obaveza imama. Naravno da treba imati razumijevanja za vanredne okolnosti i ne praviti halabuku u džematu ako se desi da imam nekada bude odsutan, a da nije osigurao adekvatnu zamjenu. U svakom slučaju, navedeni propust nikako ne bi smio prerasti u stalnu praksa ni u mubarek mjesecu ramazanu ni mimo ramazana.