Odgovor:

Prezadužene osobe (koje nemaju movine iz koje bi vratile dug) nisu obavezne klati kurban. Nije ispravno da u jednom kurbanu učestvuje više učesnika. Ako bi tako postupili, to ne bi bio kurban, već učestvovanje u klanju životinje radi dobijanja mesa. Darovanje takvog mesa bi se tretiralo običnom sadakom. Podsjećamo na hadis u kojem se navodi da će vjernik koji je uobičajio redovno činiti neko dobro djelo (npr. žrtvovanje kurbana, post, zekjat i sl.), pa ga neki opravdan razlog (bolest, dug i sl.) u tome spriječi, imat će nagradu kao da je to djelo i učinio. A Allah najbolje zna.