digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage1.gif

Četvrta osnovna škola i Druga gimnazija Mostar najbolje na regionalnom takmičenju iz vjeronauke.

Skupština Medžlisa IZ-e Mostar na sjednici održanoj u subotu 17. 2. 2018.g. jednoglasno je usvojila izvještaj o poslovanju Izvršnog odbora u 2017.god. i plan rada za 2018.god. Izvještaj o radu vjersko prosvjetne služne obrazložio je v.d. glavnog imama mr. Dino ef. Maksumić, a predsjednik Izvršnog odbora Ramiz Jelovac finansijsko poslovanje.

Ef. Maksumić je podsjetio na uloženi trud i zalaganje za funkcioniranje džemata i organizaciji mektepske nastave. Ukazao je i na važnost rada i djelovanja sekcija koje djeluju pri Medžlisu IZ-e kao što su Info-servis za mlade, K.E.C. „Sehara“, Škola islama za žene i ženski aktivizam, hor El-Kamer, karate sekcija za polaznike mektepske nastave o čemu su precizniji izvještaji objavljeni u Godišnjaku Medžlisa IZ-e za 2017.god. Zahvalio se iskreno članovima Izvršnog odbora na razumijevanju i podršci koju pružaju vjerskog-prosvjetnoj službi. „Možemo kazati da Medžlis dostatno pokriva sve sfere vjerskog života koje su potrebne svim uzrastima i profilima muslimana ovoga prostora, međutim poslova, obaveza i izazova  ima mnogo. Mi ćemo kao i do sada raditi zajedno sa našim džematlijama, članovima Izvršnog odbora, članovima Skupštine sa svim ljudima najbolje što znamo“, kazao je ef. Maksumić.

1 medzlis mostar2

Pojašnjavajući izvještaj o poslovanju predsjednik Jelovac je kazao da je Izvršni odbor u protekloj godini u potpunosti realizirao obaveze kojim ga je zadužila Skupština na prošloj sjednici. Konstatirao je da je Medžlis IZ-e Mostar u izvještajnoj godini dobio priznanje od Vakufske direkcije za doprinos očuvanju i revitalizaciji vakufske imovine te da je u svoje poslovanje uveo ISO- standarde što na svojevrstan način daje okvir budućeg poslovanja Medžlisa IZ-e; zadržati postignuti nivo poslovanja i poštivanje propisanih procedura i normi.  „U finansijskom smisli poslovanja Medžlis je u potpunosti ispunio svoje obaveze i ono je stabilno. Možemo biti zadovoljni sa rezultatima ostvarenim u 2017.god “, rekao je Jelovac.  Govoreći o planu rada u 2018.god. kazao je da je plan baziran na realnim osnovama i na osnovu prvih pokazatelja istakao je da će poslovanje biti uspješno kao i ranijih godina. Akcentirao je važnost predviđanja i formiranja fonda za održavanje i popravku vakufskih objekata, o čemu će na svojim sjednicama raspravljati Izvršni odbor Medžlisa. Plan rada Medžlisa preciziran je osnovnim dnevnim redom, kojeg je moguće zavisno od potrebe i proširiti. Predsjednik je upoznao članove Skupštine sa idejom o osnivanju i pozicioniranju odjeljenja Muzeja IZ-e i Instituta za proučavanje i istraživanje islamske tradicije koji bi radili kao organizacione jedince Instituta Rijaseta IZ-e u BiH.   

1 medzlis mostar3

Ideju otvaranja Muzeja i odjeljenja Instituta podržao je i mostarski muftija mr. Salem ef. Dedović koji se na kraju radnog dijela obratio članovima Skupštini. On je ocijenio da je rad Medžlisa u proteklog godini bio sistematičan, sihroniziran, da su raznolike aktivnosti Medžlisa bile na zadovoljavajućem nivou i primijećene od strane džematlija. Čestitao je Medžlisu IZ-e na rezultatima postignutim u poslovanju vakufa.   „Ti rezultati su reprezentativni za ovo vrijeme i našu generaciju i u tom smislu treba odati priznanje ljudima koji su vodili te projekte“, istakao je muftija.  Apelirao je na članove Skupštine, članove Izvršnog odbor da rade na stvaranju još boljeg ambijenata za jačanje prije svega vjerske i nacionalne svijesti posebno na imame da se više uključe u proces naučno istraživačkog rada. Muftija je prokomentirao i činjenicu da je u javnom diskursu u protekloj godini bošnjački politički i nacionalni stav potpuno izostao. „Kao što je bio nijem u slučaju diskriminacije bošnjačke djece u kantonu 10. Jesmo li se i ovdje pomirili s tim da je tuđa javna riječ potpuno nadmoćna u svim segmentima? Nije dovoljno da samo muftija kaže svoj stav i da ostane na tome. Mi možemo govoriti o onome što je naša imamska misija, govoriti s mimbere, ali ono što je potpuni javni, kompletni bošnjački interes i pravac i drugi moraju sa svojih pozicija štitit i braniti“, poručio je muftija. Pozvao je imame da koriste okolnosti slobode koju uživaju i da se na temelju svog znanja, svog vjerskog ubjeđenja, intelektualnog promišljanja obraćaju džematima.  

00Slicica zelim Print

U Mostaru je BZK Preporod ovog grada  22. januara  organizirala folklorni seminar igara, pjesama i običaja Istočne Hercegovine i okoline Mostara.

Organizatori i predavači na seminaru, istakli su da se veoma malo zna o temi koja se obrađivala na seminaru, iako zapisi postoje, te da je ovo samo početak,  jer je period od dva dana nedovoljan da bi se obradile sve teme vezane za ovo područje naše zemlje.

“Oblast koja se obrađuje je ipak velika. Kada kažete Istočna Hercegovina, tu spadaju Bileća, Gacko, Trebinje. Pored toga smo uzeli da obrađujemo i dio igara iz Gornjih Gnojnica kod Mostara. Previše igara da bi se obradile u dva dana. Više seminara je potrebno da bi se pokrio čitav prostor. S obzirom na prilike u našoj zemlji, a znamo da nisu sjajne, jedna pozitivna strana su folkloristi. U životu se još nisam susreo s tim da su se folkloristi posvađali s obzirom na vjeru i naciju. Svima nam je to na ponos i radost. Družimo se jedni s drugima, putujemo, pravimo smotre folklora i festivale, idemo jedni drugima u goste i tu nemamo nikakvih prepreka”, kazao je folklorist i predavač iz Sarajeva Vehid Polovina.

Sličica Želim Print

Značaj folklora kao kulturološkog segmenta potvrđuje i činjenica da je samo u BiH zapisano preko 4.000 igara, kako onih uz muziku tako i onih bez muzičke pratnje, kao što su gluha kola, hodaljke, igre uz pjesmu. Međutim nepoznato je koliko je igara koje su ostale nezapisane, a još je veoma malo starog stanovništva koje pamti te običaje i igre, pa je i ostalo malo vremena da se što više pokuša zapisati i sačuvati od zaborava.

“U našim muzejima spise tih igara postoje, njihov tačan opis, međutim u praksi nisu provedeni, tako da je naša želja i nastojanje da ih ponovo oživimo i kao takve dostavimo generacijama koje dolaze”, kazao je predsjednik Bošnjačke zajednice kulture “Preporod” iz Mostara Haris Omerika.

Iako je tema seminara folklor Istočne Hercegovine, na seminaru su uzeli učešće kako polaznici iz gradova i općina sa područja Hercegovine, tako i iz nekih gradova Bosne, kao što su Sarajevo i Prijedor.

Knjiga promovirana u Mostaru.

“I dao vam je da se koristite onim što je na nebesima i onim što je na zemlji, sve je od Njega. To su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.” (El – Džasije, 13.)

Neizmjerna hvala i zahvala pripadaju Allahu, dž.š., koji je Lijep i voli ljepotu, i sve što je Allah, dž.š. stvorio znak je ljepote Njegovog stvaranja. Donosimo salavat i selam na našeg Poslanika koji je kazao: “Islam je čista vjera, pa budite i vi čisti. U Džennet neće ući osim ko je čist.”

Draga braćo!

Priroda je Allahov dar čovjeku, da mu koristi i olakša njegov život. Čovjek nikako nije gospodar prirode da na njoj radi šta želi, nego treba slušati Stvoritelja te prirode. Jedan od razloga zašto se savremeni čovjek uzoholio i pomislio da upravlja prirodom jeste savremena tehnologija. Međutim, bilo koji prirodni poremećaj ili prirodna katastrofa razuvjere čovjeka da je upravitelj prirode. Jedan čestiti poljoprivrednik je jedne prilike rekao: “Ovo je Allahova zemlja meni data u emanet da je obrađujem.”

U kur’anskim ajetima vidimo da Uzvišeni Stvoritelj uzima kao svjedočanstvo i neljudske članove Svoga stvaranja kao što su biljke i životinje, Sunce i zvijezde itd. Kur’an ukazuje na fenomene prirode kao na ajete.

Allah dž.š. sebe u Kur’anu naziva El- Muhit što znači Sveobuhvatni. Isti termin se koristi i za životnu sredinu. Istinski biti Allaha svjestan znači vidjeti njegove znakove oko nas i spoznati Njega kao Sveobuhvatnog. Priroda je konačna sredina iz koje mi potičemo i kojoj ćemo se vratiti: “Od nje (zemlje) vas stvaramo, i u nju vas vraćamo, i iz nje ćemo vas izvesti po drugi put (proživjeti).” (Ta Ha, 55.)

Muslimanski velikani su voljeli prirodu toliko da su bili u stanju čuti molitvu svih stvorenja prirodnog svijeta upućenu Allahu, dž.š., a prema Kur’anu “ne postoji ništa što Allaha ne hvali”. “Njega veličaju sedmera nebesa, i Zemlja, i oni na njima; i ne postoji ništa što ga ne veliča, hvaleći Ga; ali vi ne razumijete veličanje njihovo. – On je dosita blag i mnogo prašta.” (El – Isra, 44.)

Čovjek je Božiji namjesnik na Zemlji (halifa), a Kur›an kaže: “Ja ću na Zemlji postaviti namjesnika.” Ovo namjesništvo je popraćeno i dopunjeno predanošću (ubudijjet) Allahu. Kao ‘abdullah čovjek mora biti pasivan pred Allahom, dž.š., međutim kao halifetullah on mora biti aktivan u svijetu, ne smije zanemariti brigu o prirodnom svijetu kako ne bi iznevjerio ‘povjerenje’ – emanet koji je primio kada su sve duše posvjedočile Gospodara svih svjetova.

Draga braćo, ovaj govor o prirodi nas mora podsjetiti da biti musliman znači, pored brige za siromašnog, i voditi računa o zagađivanju tekuće vode. Porazno je naše ponašanje kada ostavljamo vreće otpada uz naše lijepe rijeke, jezera ili bilo koju prirodnu površinu. Vjera nas uči da se takvog ponašanja musliman stidi. Stidi se i u toku vožnje, bez obzira bilo kroz ljepotu prirode ili urbano mjesto, da izbaci kroz svoj prozor papirić, a kamoli nešto više. Priroda i životinje će biti svjedoci na Sudnjem danu, pa imajmo to na umu cijelog svog života.

Poslanik, s.a.v.s., nas podsjeća: Držite čista vaša dvorišta (Taberani). Naše je dvorište i ona priroda gdje nam je Uzvišeni dao blagodat hodanja i gledanja u nju.

Veliki učenjak Muhammed Asad, prije nego je primio Islam, je jednom prilikom u susretu s nekim muslimanima u Pakistanu rekao: “Zbog vas (nazovi) muslimana nikad ne bih primio islam. Vama Allah, dž.š., naređuje da učite – a vi ste nepismeni, naređuje vam da radite – a vi ste neradnici, i da ste čisti – a vi ste neuredni.” Ne dopustimo sebi, draga braćo, da neko gledajući u nas ne poželi biti musliman, ili da se zbog našeg ponašanja i neurednosti zgrozi muslimana. Sjetimo se naše slavne prošlosti i nađimo u njoj motivaciju, kada su muslimani bili primjer čistote. Zapadni svijet je danas bolji od nas u ovom segmentu samo zbog zakona i kazni koji ih tjeraju da paze na red i čistoću.

Draga braćo!

Učimo svoju djecu čistoći i urednosti. Pokažimo im svojim primjerom da nam je stalo do toga. Neka gledaju na javne površine kao na svoju avliju, kako se ne bi na njoj ponašali neprimjereno i ostavljali prljavštinu iza sebe.

Kao što je zabranjeno bacati bilo šta po putu i time ometati i uznemiravati prolaznike, tako je veliki sevap skloniti s puta sve što smeta prolaznicima i što je ružno. To je ustvari dio vjerovanja koji je Poslanik, s.a.v.s., spomenuo u hadisu u kojem je govorio o broju dijelova imana.

Jedan dobri prethodnik je zaslužio Džennet time što nije dozvolio da se bilo šta iz njegove kuće ili njegovog dvorišta prosipa na put, pa čak ni kišnica da teče iz njegovog dvorišta na put. Neki čovjek ga je vidio da uživa u džennetskim ljepotama u snu, pa ga je upitao čime je to zaslužio, a on je odgovorio: “Zato što nisam ničim uznemiravao ljude.”

Draga braćo, budimo od onih koji popravljaju stanje u svom društvu. Niko drugi nam neće napraviti ambijent ljepote i urednosti ako mi to sami nismo u stanju.

Molimo Uzvišenog da budemo od onih koji se mnogo kaju i mnogo čiste, koje On voli.

00Sličica Želim Print

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine