Nekoliko dubljih čitanja kur’anskih pasaža o strukturi poslaničkih porodica, donijet će nam zaključak da savršeni porodični odnosi nisu postojali ni tamo gdje bismo najviše očekivali da budu

Čovjek, okružen smjenama rađanja i nestajanja, svakodnevno posmatra cikluse života i smrti, posjedujući tako neposredni značenjski resurs na putu traženja smisla i odgovora

Suptilni biološki diskurs u Kur’anu prelijeva se kroz mnoštvo jezičkih finesa unutar govora o čovjeku i njegovoj putanji na ovom svijetu – njegovom stvaranju, dolasku na isti i odlasku s njega

- kaže u razgovoru za naš list profesor dr. Almir Fatić, šef katedre za tefsir- tumačenje Kur'ana, na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu s kojim smo razgovarali u povodu Mevluda našeg Poslanika, alejhis selām.  Profesor Fatić objašnjava zašto je Muhammed a.s. univerzalni uzor, za sva vremena, sve uzraste i sve generacije

Naslijeđe islama je omogućilo muslimanima da prepoznaju vječite istine života, kazuju ih i tumače, ali su unutar velikog muslimanskog korpusa zanemarene prednosti pluralističkog poimanja i mišljenja i svijeta. Pristalo se tek na kategoričko prihvatanje i odbijanje pojava, a prepoznatljivi analitički i kritički um, razvijan u ranim periodima, je izblijedio. To je stvorilo prostor za površno razumijevanje vlastite religije i stvarnosti, mezhebski fanatizam i neprepoznavanje prioriteta. Desilo se to uprkos i vanredno fascinirajućoj privrženosti učenju i očuvanju Kur'ana te ličnosti Muhammeda, a. s.