50godina.jpg
digitalbanner-naslovna7.jpg
Elvedin Subašić

Elvedin Subašić

ParaleleNon-paper i druge priče, detalji pa i slike podsjećaju na govor o Bosni devedesetih godina, a sastanci više nisu u Karađorđevu

Politička praksa u BiH je toliko devalvirala religijske termine i simbole u politici da je bolje izbjeći svako referiranje na religiju, što bi bio nas lični doprinos u zaštiti religije. Kao što je kur'anska krilatica i simbol muslimanskog svjetonazora na budućnost inša-Allah zbog neodgovornosti muslimana postala simbol traljavosti, nemarnosti, nerada, lijenosti, koju je iskoristio i Biden ismijavajući njome odlučnost i ažurnost Trumpa, tako se zbog neodgovornosti, nekompetentnosti i nečasnih radnji političara stvara averzija prema određenim pojmovima i vrijednostima koje usko korespondiraju s religijom od zakletve Bogom do citiranja hadisa

Mekka i Medina u ovom tekstu su samo simboli islamskih naučnih centara u arapskom svijetu 

Danas je nekima lakše i prositi po asfaltiranim cestama, koje su zabetonirale miris i izgled zemlje, nego povjerovati u blagoslov zemlje.

Mnogi će se složiti da je “Joker“ najuspješniji film ove godine iz Hollywooda, prvenstveno zbog njegovog nevjerovatnog utiska koji je ostavio na gledaoce, pa čak i na one koji nisu veliki ljubitelji filma, što je zaista zadivljujuće, ali u isto vrijeme i zastrašujuće.

Kako bi danas Poslanik, a.s. percipirao ljubav među nama, a prije svega pitajmo se kako bi razumio naše imenovanje muslimana oko sebe? Poslanik, a.s. bi se na različitim krajevima svijeta upoznao s terminom vehabije i derviši, ili selefije i sufije, kao najrasprostranjenije ili najpoznatije etikete koje muslimani daju jedni drugima.

Kritičari i ne moraju biti džematlije, vjernici, već svi građani i, bez obzira je li im namjera dobra ili su u službi određene ideologije, mnoge kritike imaju zakonom zagarantovano mjesto u bosanskohercegovačkom društvu, što je i u duhu islama. Međutim, problem je očit kada se analizira ne vrsta ili sadržaj kritike, već način izražavanja kritike. To, zapravo, više nije kritika, već vrijeđanje i omalovažavanje Islamske zajednice, njenih pripadnika i aktivista, ali i islamskih vrijednosti

Da se nije ranije događalo  bilo bi interesantno tačnije tragično, ali njegov tihi odlazak i indolentnost Bošnjaka za njegovu smrt kao i život samo je još jedan primjer kulturnog ambisa u koji su Bošnjaci zapali, ali i bh društvo. Nije on bio samo bošnjački književnik, ali u kontekstu ovog osvrta oni su nam važni. Zapravo njihov mentalitet.

Božije znakove kao one tokom borbe protiv agresije na BiH 1992 - 1995. neki uzimaju kao potvrdu svoje vjere, neki u njima vide samo obične slučajnosti, a neki žive da ih dožive 

Odricanje od pojmova Šerijat, Sunnet, hikaja…

Stranica 1 od 4

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine