Modernizacija i pomodarstvo da u svemu slijepo slijedimo „napredni zapad“, da se na kulturološkim vrijednostima zapada obrazujemo i odgajamo potpuno je iz naših kuća izbacila abdestluk
Kada smo nakon otvorenja džamije u Vragolovima navratili u naselje Dobrače, imali smo priliku slušati kazivanja o četničkim zločinima nad muslimanima, počinjenim u dva zadnja rata, u onom od 1941-1945. i u ovom od 1992-1995. godine. Prvo nam je o četničkim zločinima u II svjetskom ratu pričao Rifet Ćustović, / punac Ferida Dobrače /, rodom iz Daničića kod Foče, gdje se zločin i dogodio
Tokom nedavne agresije kod mnogih zarobljenih i ubijenih četnika, između drugih stvari, borci Bosanske armije pronađoše i džepna izdanja knjige „Gorski vijenac“ Petra Petrovića Njegoša ili stihove ovog epa starim mašinama nevješto otkucane. Dominirali su stihovi „da se ne zna ni traga od nevjerna domaćeg vraga, od šiljka i turske džamije napravismo prokletu gomilu“ ili „ko ne misli na Ko¢ran pljunuti neka bježi glavom bez obzira“.
Danas se obilježava 90. godišnjica od rođenja Alije Izetbegovića, prvog predsjednika Republike Bosne i Hercegovine. Jedan od najznačajnijih političara u našoj historiji rođen je 8. augusta 1925. godine u Bosanskom Šamcu.
Mi rutinski i s pravom osuđujemo terorizam koji u ime Boga ubija civile, ali ne možemo si pripisati visoke moralne stepene ako ne odbacimo patnje i pogibiju hiljada civila koji u našim ratovima umiru kao 'kolateralna šteta'.
Između sergije i igara na sreću
Donacije poslodavaca zarađene na muci radnika i nepravdi prema njemu, bez obzira koji cilj imale, jesu donacije ljudi koje Allah ne voli / Raditi i biti vrijedan radnik samo ako je šef prisutan, znači biti licemjer i stjecati nedozvoljenu zaradu
Većina muslimana današnjice smatra da ne postoji sukob između vjere i nauke, kao ni vjere i modernog društva, stoga odbacuju uvriježene predrasude da postoje nespojive razmirice između modernog društva i vođenja religijsko-posvećenog života
Važnost ekonomije kao društvene znanosti koja proučava proizvodnju, distribuciju, poslovanje, trgovinu, potrošnju dobara i usluga te iskorjenjivanje siromaštva, ne može biti narušena.Ova važnost ekonomije je rezultirala pojavom različitih ekonomskih sistema u svijetu te svih sistema koji tvrde da će osigurati ekonomsku dobrobit. Danas je realnost da ugledni i dominirajući ekonomski sistemi nisu uspjeli doći do ekonomske pravde i blagostanja te eliminisati ugnjetavanje, nejednakost i siromaštvo iz društva. Stoga se ukazuje potreba za alternativnim ekonomskim sistemom koji bi uspješno mogao smanjiti siromaštvo i glad, te svijet učiniti naprednijim
Portal The Buffalo News je istraživao kako se medijski izvještaji u SAD-u o različitim kriminalnim djelima mijenjaju u zavisnosti od povezanosti s muslimanima.
Kur'an jasno ističe Božije riječi: Nema prisile u vjeri! Dakle, čovjeku je ostavljeno na volju da vjeruje ili ne vjeruje! Zar to nije najočitija potvrda kur'anske milosti i objektivnosti, pa i demokratičnosti - kako se u savremenoj društvenoj komunikaciji kaže! Pa zašto ateistima smeta vjera i opstojnost Boga, dž.š.? Zašto se bore svim sredstvima protiv Uzvišenoga, za koga tvrde da ne postoji? Gdje im je tu logika? Ateizam svoje bezbožničko uvjerenje temelji na materijalističkom filozofskom učenju po kojemu je materija primarna, a ideja, svijest i duh sekundarni. Na takvom poimanju utemeljen je dijalektički materijalizam, koji je bio teoretska osnova naučnog komunizma
Mnogo je diletanata koji su se, bez struke i uvježbavanja govorništva, dokopali mikrofona, kamera, studija, novinarskih dopisništava, da sa svojih ahlaksuz pozicija isijavaju takve gnusobne riječi kojima često ni hećimska pretraga ne može dati pravu dijagnozu
Termin 'izzeh uključuje značenja čast, dostojanstvo, moć i ugled, a njegov oprečan termin je zilleh ili poniženje. Musliman uvijek teži ugledu i nikad ne pristaje na poniženost. Allah, dž.š., želi da budemo častan i ugledan ummet, pa zašto se onda usmjeravamo ka poniženju? Znamo li kako smo posijali sjeme našeg poniženja? Kada otac, musliman, udari svoju suprugu u prisustvu djece on sije sjeme poniženja. Kada profesor kažnjava studenta ili studenticu na neprikladan način, ili kada otac kažnjava sina pred njegovim prijateljima, njih obojica siju sjeme poniženja. Svi ovi načini ophođenja nisu u skladu s islamskim načelom časti i digniteta
Mehmed Kuljančić, 23-godišnji povratnik u Vlasenicu, ima iščašenje ramena, zbog čega mu je stavljena langeta oko vrata, podlive krvi po tijelu i uboje po glavi. Po cijeli dan mu se, kaže, manta u glavi i boli ga stomak, pa se sprema u Tuzlu, gdje treba uraditi ultrazvučni pregled stomaka i glave.