• Kaf (45 ajeta) – proživljenje i ahiret; Zarijat (60 ajeta) – opskrba, nafaka; Tur (49 ajeta) – otklanjanje sumnji u pogledu onoga svijeta, ahireta; Nedžm (62) – istinitost Objave i njezina važnost; Kamer (55 ajeta) – podsjećanje znakovima i upozorenjima te prikazivanje sudbinā onih koji su ih poricali; Rahman (78 ajeta) – poziv ljudima na vjerovanje u Svevišnjeg Allaha i podsjećanje na Allahove blagodati prema njima na ovome i onome svijetu; Vaki'a (96 ajeta) – stanja i stepeni ljudi na ahiretu; Hadid (69 ajeta) – podsticanje muslimana da troše na Božijem putu, u Allahovo, dž. š., ime.
  • U suri Kaf navode se tri uzroka devijacija koje vode čovjeka u propast.

Povodom Dana nezavisnosti Bosne i Hercegovine donosimo prilog o stanju i pregnućima Nacionalne i univerzitetske biblioteke BiH, Zemaljskog muzeja BiH, Radiotelevizije BiH te Instituta za historiju Univerziteta u Sarajevu uočavajući da problemi i izazovi koje u manjoj ili većoj mjeri dijele, a uprkos tome nastavljaju svoju nezamjenjivu misiju, oslikavaju očitu potvrdu sistemske nebrige i izostanka svijesti o državi i državnosti, slobodi i nezavisnosti

Povodom Dana nezavisnosti Bosne i Hercegovine donosimo prilog o stanju i pregnućima Nacionalne i univerzitetske biblioteke BiH, Zemaljskog muzeja BiH, Radiotelevizije BiH te Instituta za historiju Univerziteta u Sarajevu uočavajući da problemi i izazovi koje u manjoj ili većoj mjeri dijele, a uprkos tome nastavljaju svoju nezamjenjivu misiju, oslikavaju očitu potvrdu sistemske nebrige i izostanka svijesti o državi i državnosti, slobodi i nezavisnosti

Rudar ni po čemu nije drugačiji od drugih, izuzev možda što je slobodan i što silazeći u zemljina njedra istinski osjeća da je na Božijem putu, da čini sevap za koji nema adekvatne cijene na ovom svijetu

Separatističke politike sve više fokus prebacuju s teritorijalnih pitanja na kontrolu energetskih i ekonomskih resursa države. U izbornoj godini dok se budemo bavili plakatima nužno je obratiti pažnju na ekonomsko-energetske agende koje se planiraju. Svakodnevno svjedočimo da se od dijela Bosne, gdje žive pretežno Bošnjaci, želi napraviti demografski prenapučen geto, čiji razvoj i ekonomija u svakom pogledu treba ovisiti o drugima.

U novom printanom izdanju Preporoda 6/1304 od 15. marta 2026. čitajte:

  • U 4. ajetu je upotrijebljena neobična konstrukcija kojom se sa sekinetom, željeno vjerovanje, stabilnost i postojanost u vjerovanju, učvršćuje i povećava s postojećim vjerovanjem.
  • Ko usvoji tu kulturu ponašanja, ko usvoji taj edeb i Poslaniku bude iskazivao ta'zim, poštovanje u svakoj prilici, stišavajući svoj glas, svoje ja, svoj ego, znak je da je svoje srce prekalio u bogobojaznosti, zbog čega ga čeka oprost i nagrada velika.
  • Uzvišeni Allah naglašava, posebno vjernicima, pogubnim grijehe kao što su sumnjičenje, špijuniranje i ogovaranje. Ništa kao tu duhovnu vrstu bolesti, i te grijehe, Bog nije opisao ogavnijim, ružnijim i sablasnijim.
  • Šūrā je, na ovom mjestu, smještena tačno između namaza (odnos prema Svevišnjem Allahu) i udjeljivanja imetka (odnos prema društvu). To ukazuje da šūrā usmjerava zajednicu da djeluje kao skladna cjelina podređena Božijoj volji, a ne volji pojedinca. Istinski dogovor mogu postići samo oni koji su stekli unutrašnju smirenost i savladali strasti, srdžbu i oholost
  • Zanimljivo je da ajet o odupiranju ugnjetavanju (42:39) dolazi odmah nakon ajeta o šūri. To sugerira da šūrā zajednici daje koheziju i legitimitet potreban za odbranu od nepravde.
  • Svi narodi, u krajnjoj napetosti kleče na koljenima sjedeći na vrhovima prstiju u potpunoj pokornosti i iščekivanju presude, bez mogućnosti da negdje glave priklone. Naša je dužnost prepoznati tu istinu dok smo još “na nogama”.
  • Tematski, ovaj džuz snažno govori o: tevhidu (Božijoj jednoći) (39:42-52); pravdi i odgovornosti vlasti i pojedinaca (40:21-37); strpljenju potlačenih (40:39-78); opasnosti oholosti i zloupotrebe moći (41:9-18); snazi riječi i istine naspram sile (41:26-44).
  • Kada se u suri Fussilet govori o snazi riječi i morala onda se naglašava da su kur’anski ajeti jasni, ali ih ne prihvataju samo oni koji ne žele promjenu. I ističe se da Dobro i zlo nisu isto! (41:34) i da se zlo pobjeđuje dobrim. U današnjem društvu punom govora mržnje, podjela, revizionizma i sličnih negativnosti, Kur’an nas poziva na moralnu dosljednost, smirenu, ali čvrstu riječ i borbu bez gubitka ljudskosti.
  • Istina ne viče kad završi - ona se povuče.
  • Sura Jā-sīn gotovo u cijelosti posvećena je pitanju čovjekove moralne odgovornosti i, shodno tome, izvjesnosti ponovnog oživljenja i polaganja računa pred Allahom Uzvišenim i Sveznajućim.
  • U suri se izlaže važna čovjekova karakterna crta: kada ga nevolja zadesi – doziva svog Gospodara i moli Mu se, a kad je u dobru – zaboravlja Onog Kojeg je zazivao. Potom se pravi komparacija između onog ko vodi računa o ahiretu i nada se milosti svoga Gospodara i onog nepokornog Njemu, te se navodi šta je pripremljeno za jednog, a šta za drugog na Sudnjem danu.
  • Učenjaci pojašnjavaju da su vrata Allahove milosti uvijek otvorena, sve dok čovjek priznaje svoju krivicu i moli Uzvišenog za oprost.
Stranica 1 od 857

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine