In memoriam: Omaž umjetniku i prijatelju Erdoanu Morankiću
Ako se pitate ko je kakva ličnost je bio mladić iz Brčkog koji je poginuo u nesreći kada je tramvaj iskočio iz šina, 12. februara u Sarajevu, ovo je najbolji opis mladića koji će nedostajati svojoj zajednici. Ovaj omaž iz pera njegove prijateljice Šejme Bešlić je i svjedočanstvo kakvim talentima smo okruženi koje i ne primjećujemo od malograđanske buke u kojoj su glavne uloge pripale glasnim, samopromotivnim figurama viralnosti, spektakla i samodopadnosti
Bošnjaci svoj emocionalni odnos spram države često ne pretaču u političku i društvenu praksu, ističe u razgovoru za naš list profesor na Fakultetu političkih nauka Šaćir Filandra s kojim smo razgovarali u povodu 1. marta, Dana nezavisnosti naše domovine Bosne i Hercegovine
Deset zabluda o zekatu, vitrama i Bejtul-malu
U nastavku vam donosimo deset zabluda o zekatu, sadekatul-fitru i Bejtul-malu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini koje možemo čuti u javnosti. Ponukani smo tradicionalno intenziviranim ramazanskim raspravama koje dovode u pitanje izdvajanje zekata i vitri u Bejtul-mal, u kojima primjećujemo mnoštvo temeljnog nerazumijevanja ovih pojmova. Ipak, ovaj tekst ne obrazlaže detaljno propise, već odgovara na zablude koje smo za ovu priliku nastojali najbliže formulisati i tako ih navodimo
Bosanska mukabela: Četrnaesti džuz
- Sadržaji 14. džuza nas, bosanske muslimane, uče životnim lekcijama. Ovo je bogata zemlja, puna Božijih blagodati a jesmo li na njima dovoljno Darivatelju zahvalni ili, okupirani težnjom da imamo uvijek više i bolje, zaboravljamo zahvaliti na onome što već imamo. A imamo kakvu takvu sigurnost, imamo mir, imamo slobodu vjere.
Više...
Bosanska mukabela: Trinaesti džuz
- Jusuf, a. s., je oprostio svojoj braći u trenutku kad je bio na vrhuncu moći i kad ih je mogao kazniti kako želi. Muhammed, a. s., oprostio je stanovnicima Mekke, nakon svih zlostavljanja, protjerivanja i proganjanja. To su poslanici koji se izdižu iznad prosjeka i upućuju nas, obične ljude, kako bismo se i mi trebali ponašati.
- Pitanje je šta sam ja uradio sa svojim životom i šta mogu uraditi. Jusuf, a. s., se ne predaje ni u tamnici, i tamo je iskoristio priliku za pozivanje u islam. Iskoristimo priliku, sad odmah, kakva je takva je. Ako nemam šta raditi, naučit ću engleski ili njemački jezik, trebat će mi. Naučit ću voziti kamion ili bager, valjat će mi. Naučit ću šiti odjeću, trebat će mi.
Bosanska mukabela: Dvanaesti džuz
- Na kraju svih tih kazivanja navodi se da je Allah kažnjavao te narode, uništavajući ih na razne načine, a spašavao je poslanike i njihove sljedbenike. Time se jasno šalje poruka Muhammedu, a. s, i njegovim sljedbenicima da ih nasilje i nepravda mekkanskih idolopoklonika ne treba obeshrabriti i odvratiti od Pravoga puta, nego trebaju nastaviti putem Istine: “Ti idi Pravim putem, kao što ti je naređeno, i nek tako postupe i vjernici koji su uz tebe…” (112)
- Nuh shvata da je pogriješio, pa traži od Allaha, da mu oprosti. Ovaj slučaj govori o prirodnoj, roditeljskoj brizi za svoje dijete, ali i o Božijem principu da na ahiretu sa vjernikom neće biti onaj ko nije slijedio Pravi put, makar mu on bio rođeni sin.
Bosanska mukabela: Jedanaesti džuz
Ajet je dokaz da vlast prikuplja zekat i raspoređuje ga, a ne svaki pojedinac po svom nahođenju. Svi povjerenici koje su Allahov Poslanik, a. s., i pravedne halife poslije njega, slali u različite krajeve kao prikupljače zekata zahtijevali su od muslimana da zekat predaju u Bejtul-mal. Nije zabilježeno da su pojedincima dozvolili izdvajanje zekata prema njihovom nahođenju, niti da je bilo ko od njih takvo postupanje smatrao izvršenjem obaveze zekata. Kada je umro Poslanik, a. s., neka plemena su odbila da daju zekat Ebu Bekru, halifi, vladaru. Rekli su: „Mi ćemo nastaviti klanjati, ali ne damo ti zekat.ˮ Ebu Bekr je zbog toga poveo rat protiv njih.
