O aktuelnim političkim i ekonomskim izazovima u našoj domovini govori Dženan Đonlagić, redovni profesor Ekonomskog fakulteta u Sarajevu i delegat u Domu naroda Parlamentarne skupštine BiH
Bez sumnje, mnogi vrsni učači, koji je naša tradicija iznjedrila posljednjih decenija, kvalitetom koji su ponudli pomogli su da se određeni standardi u izvođenju mevludskih programa podignu na viši nivo, što je na izvjestan način mnogima olakšavalo pripremu raznih mevludskih svečanosti. Međutim, s druge strane, iskazuje se i bojazan za višedecenijsku praksu uključivanja mekteblija i ostale omladine u osmišljavanje i izvedbu karakterističnih mevludskih programa
Imam bošnjačkog džemata BKZ Klagenfurt Adnan-ef. Gobeljić održao je predavanje u okviru 13. hodočašća katoličkih vjernika, koje je u potpunosti proteklo u znaku međureligijskog dijaloga i susreta muslimana i katolika.
Takva svijest se prepoznaje u nepotizmu te etničkom ili usko-lokalnom partikularizmu koji razaraju povjerenje u institucije i podrivaju društvenu koheziju. Mentalni, a potom i strukturalni geto. Naš odgovor mora biti drugačiji: umjesto destruktivne, partikularne asabijje, nastaviti razvijati institucionaliziranu solidarnost zasnovanu na pravdi, bratstvu i znanju; povjerenje usmjeravati prema ustanovama, a ne ličnostima; lojalnost vezivati za vrijednosti, a ne za “plemenske” interese. Samo tako zajednica zadržava moralni kompas i sposobnost da odgovori na izazove bez skretanja u isključivost
U novom printanom izdanju Preporoda 18/1292 od 15. septembra 2025. čitajte:
U novom printanom izdanju Preporoda 17/1291 od 1. septembra 2025. čitajte:
- kaže u razgovoru za naš list profesor dr. Almir Fatić, šef katedre za tefsir- tumačenje Kur'ana, na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu s kojim smo razgovarali u povodu Mevluda našeg Poslanika, alejhis selām. Profesor Fatić objašnjava zašto je Muhammed a.s. univerzalni uzor, za sva vremena, sve uzraste i sve generacije
Kada pišemo o Palestini, gotovo uvijek se susrećemo s dvostrukim očekivanjem: Palestinac, da bi bio „prihvaćen“na Zapadu, mora ili pružiti sliku savršene žrtve, lišene svakog otpora i ljutnje, ili pak „uzora oprosta“koji odustaje od vlastitog bola zarad univerzalnih poruka mira. Upravo na toj napetosti stoje dvije knjige palestinskih autora, koje na različite načine otvaraju pogled u palestinsko iskustvo
Naslijeđe islama je omogućilo muslimanima da prepoznaju vječite istine života, kazuju ih i tumače, ali su unutar velikog muslimanskog korpusa zanemarene prednosti pluralističkog poimanja i mišljenja i svijeta. Pristalo se tek na kategoričko prihvatanje i odbijanje pojava, a prepoznatljivi analitički i kritički um, razvijan u ranim periodima, je izblijedio. To je stvorilo prostor za površno razumijevanje vlastite religije i stvarnosti, mezhebski fanatizam i neprepoznavanje prioriteta. Desilo se to uprkos i vanredno fascinirajućoj privrženosti učenju i očuvanju Kur'ana te ličnosti Muhammeda, a. s.
Iz srca nekadašnje osmanske prijestolnice, javio se dr. Emir Demir s izuzetno značajnom vijesti za bosanskohercegovačku historiografiju i kolektivno pamćenje: nakon višemjesečnih istraživanja i arhivskih provjera, potvrđen je pronalazak mezara Husein-kapetana Gradaščevića, vođe pokreta za autonomiju Bosne iz prve polovine 19. stoljeća. Ovo otkriće potvrđuje prethodno nepotvrđena saznanja o njegovom posljednjem boravištu, te pruža mogućnost za nove reinterpretacije njegove životne hidžre.
Više od sedam decenija nakon smrti muftije Šerif-efendije Hamzagića (1860–1951), u haremu Centralne džamije u Tutinu otkriven je njegov originalni nišan, ispisan osmanskoturskim pismom. Ovo vrijedno otkriće ne samo da potvrđuje njegovu ulogu muftije tutinskog, već ponovo otvara prostor za sjećanje na ulemu Sandžaka i njenu ulogu u duhovnom, obrazovnom i kulturnom razvoju ovog kraja
Postavlja se gorko, ali neizbježno pitanje: u šta se zapravo pretvara bosanskohercegovačko društvo? Ako bismo pošteno složili karte na stol, od demografskih podataka, preko stanja obrazovanja, pa do medijske scene, dobivamo sliku društva koje se sve više urušava iznutra, a da na to niko od odgovornih s mogućnošću (re)akcije želi utjecati