U današnjem džuzu muslimani će na mukabelama učiti ajete sure An-Nisa, u prijevodu Žene. U ovoj suri Uzvišeni Gospodar objašnjava status žene prema islamskom učenju te odnos između muškarca i žene, ali o drugim temama poput ko ima pravo da bude predvodnik muslimana, njihov predsjednik, imam...

Četvrtog dana mjeseca Ramazana se na mukabelama se uči četvrti džuz, koji započinje od 62. stranice te se završava s 81. stranicom Časnog Kur'ana. Ovaj džuz obuhvata petnaest stranica sure Ali Imran, te prvih pet stranica sure En-Nisa

Trećeg dana mjeseca Ramazana se na mukabelama uči treći džuz, koji započinje od 42. stranice te se završava s 61. stranicom Časnog Kur'ana. Ovaj džuz obuhvata posljednjih 8 stranica sure El-Bekare, te 12. stranica sure Ali Imran

1. Ebu Hurejre, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: „Ko posti ramazan vjerujući i nadajući se nagradi, bit će mu oprošteni grijesi koje je prethodno počinio!“ 

Abdulqahir b. Tahir el-Bagdadi Drugi temelj Ehl-i sunnetskog učenja [1] Stvorenost svijeta – Ehl-i sunnet je jednoglasan da je svijet ('alem) sve što postoji mimo Uzvišenog Allaha, a sve mimo Uzvišenog Allaha i Njegovih oduviječnih atributa je stvoreno (mahluq) i proizvedeno (masnu'), a njihov Stvoritelj nije stvoren ni proizveden, nije istorodan svijetu, niti bilo kojem dijelu svijeta.

Da li redovno učenje sure El-Vakia, npr. ako je redovno uči dijete koje nema neki veliki imetak, da li njegovo učenje može da poboljša ekonomski status porodice, odnosno roditelja?

Pitanje: F. Z.:

Pitanje: M. M. Grupa od 6 ljudi kupila je kravu za kurban i vlasnik krave  je također bio član grupe, sedmi.

Pitanje: Amra H.: Moj prijatelj susreo se sa jednim problemom čijim rješenjem ne želi ugroziti nečije pravo. Dakle, želi da postupi u skladu s vjerskim propisima. Evo o čemu se radi. Prošle godine u junu je prodao kuću, potpisao ugovor, predao novom vlasniku ključeve kuće, koji je na privremenom radu u inostranstvu, koji je od tada koristi. Dao je manju svotu novca kao kaparu. Ostali dio sredstava je trebao da isplati u decembru. Međutim, on se predomislio i ne želi više tu kuću. U međuvremenu, zbog njegovog nehata, nastala je određenu šteta na objektu (poplava u kući zbog njegove greške). Dakle, njegovo pitanje glasi: da li je dužan vatiti sredstva vlasniku kuće koje je dao kao kaparu. Naravno, po važećem zakonu ima pravo ista zadržati, ali on ne bi želio učiniti nešto što je suprotno propisima naše vjere. Ili ima pravo da zadrži sredstva kojima bi sanirao štetu i  uračunao drugi dio sredstava kao kiriju?

Pitanje: A. Dž.: Šta uraditi u slučaju već zaključenog ugovora o doživotnom izdržavanju (nana i unuka). Nana ima 3 sina i već odavno je htjela i insistirala da svoj stan ostavi unuci, što je na njeno stalno insistiranje i urađeno. Htjela je poklon, ali je unuka smatrala da bi bilo korisno malo drugačije formulisati ugovor i ostaviti to kao ugovor o izdržavanju. Jedan sin jedino zna za ovaj ugovor (otac unuke ili nanin sin) dok ostala dvojica ne znaju. Nana smatra da oni ne treba da znaju, jer sa jednim sinom ne želi nikakvu komunikaciju, a drugom je već pomogla oko kupovine stana i smatra ga dovoljno zbrinutim. Uz sve to, unuka već duže vrijeme brine o nani i kroz mjesečnu novčanu pomoć. Da li je ovo ispravno i da li je unuci ovo halal uzeti?