digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage1.gif

Bid'at jednog sunneta

Autor: Emir Džambegović Januar 24, 2015 0

Osvrt na nepismenost koja se veliča pod maskom „antimevludske „ pobožnosti

 

Neki se „ubiše“  od nastojanja da mevludski spjev prikažu kao bid'at, nabrajaju koji sve učenjaci ga nisu prakticirali – od ashaba, preko učenjaka kakvi su bili Buhari i Muslim, do fakiha kakvi su bili Ebu Hanife i imam Šafi'i. Ono što ne žele vidjeti je da je u to doba pjesništvo bilo živo, i to kao izraz kulture muslimana, te da su pjevane pjesme o časnom Poslaniku, s.a.v.s. Pjesme kojih danas nigdje, osim u mevludu, nema. No, osvrnimo se na prigovore. Oni se uglavnom svode na tri pitanja: da li je to tačan datum (Mevluda), da li je izvoditi mevlud Sunnet i kolika je autentičnost spjeva.

U zbirkama hadisa zatičemo i kako Poslanik, s.a.v.s., dozvoljava pjesniku da kazuje stihove u Haremu i u njegovom prisustvu, te veli da nevjernike stihovi bole više od strijela. Štaviše, Aiša, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio da se u džamiji postavi minber Hassanu b. Sabitu, sa kojeg je Hassan stihovima branio čast našeg Poslanika, a.s., a Poslanik, a.s., je govorio: „Allah će melekom Džibrilom pomagati Hassana sve dok bude branio Allahovog Poslanika.“ (Imam Tirmizi)Ova dva primjera sam naveo tek da bih ukazao na današnju nepismenost, koja se veliča pod maskom „antimevludske“ pobožnosti. Tu „pobožnost“ možete provjeriti, jednostavnim pitanjima koje ćete uputiti protivnicima učenje mevluda: „Ko je Hassan ibn. Sabit tvog vremena?“. Dominantni odgovor je „subhanallah“ i „estagfirullah“, uz „šta će nam pjesme i pjesnici kad imamo Allahovu Knjigu?“. Da, antikulturnim ljudima nije nikakav problem odbaciti kulturu zarad pobožnosti, makar ona ne bila protiv pobožnosti.

Cijeli tekst pročitajte u Preporodu od 1. Februara

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine