Bojkot dženaze-namaza: Iman ili inat

Autor: Mustafa Sušić Februar 06, 2015 0

Dženaza-namaz, u fikhskim knjigama, definisana kao strogo ne(obavezuuća) dužnost svakog muslimana - mukellefa li fraz-kifai'. Dakle to je obaveza svakog muslimana koji ispunjava uvjete obaveznosti-teklifa. prema tom namazu i koji je u stanju da obavi dženazu umrloj osobi.

To konkretno znači da ničim nije spriječen da može obaviti tu dužnost jer živi u krugu dostupnosti mjestu klanjanja tog namaza, pa ako se desi da je umrloj osobi dženazu-namaz klanjalo manje lica od propisanog minimuma, on je propustio jedan svoj farz-namaz kao što je propustio bilo koji dnevni farz-namaz, naprimjer jaciju ili sabah. Ovdje se zapravo radi o propustu koji je i veći od propusta nekog dnevnog namaza jer se savaki propušteni dnevni namaz može nadoknaditi a dženaza ne može. Ovo govovrim zbog toga što se primjećuje da ljudi kada govore o dženazi, o tome govore samo kroz svoj lični odnos naspram umrloj osobi - u smislu: ja ću mu klanjati dženazu jer ga poznajem i cijenim ili ja mu neću klanjatu dženazu jer je bio ovakav ili onakav i tako dalje. To je potpuno pogrešan odnos prema dženazi-namazu jer je to naša namaska farz-obaveza, bez obzira dali nam je umrlo lice bilo drago ili nije, dali smo ga uvažavali ili nismo. Valja razlikovati naš odnos naspram dženaze-namaza kao naše islamske obaveze i našeg odnosa prema umrloj osobi. Nemaz nemamo pravo bojkotovati ali to ne znači da smo obavezni umrloj osobi halaliti ono što smatramo da ne treba daj joj halalimo. Klanjajući dženazu-namaz dotičnoj osobi, mi obavljamo samo svoju ibadetsku dužnost što nas istovremeno ne obavezuje da izražavamo saučešće porodici umlog lica ako smatramo da nam se umrli toliko zamjerio da mu ne možemo oprostiti. E sad, ovdje dolazi do izražaja snaga naše vjere naspram snage našeg inada - ko će pobijediti. Da li je jači iman ili inat?

© 2017 Preporod All Rights Reserved. Implemented by HudHudPro - Video produkcija