Kada bi se probudio prva stvar koju bi uradio bilo je čišćenje zuba misvakom uz dovu: „El-hamdu li-l-Lahi-llezi ahjana ba'de ma ematena ve ilejhi-nnušuru. Hvala Allahu, Koji nas oživi nakon što nas umrtvi, i Njemu se, konačno, sve vraća.“ Slušao bi ezan i ponavljao riječi muezzina, zatim bi uzeo abdest i klanjao dva rekata sabahskog sunneta. Nakon obavljena dva rekata, ukoliko bi njegova žena bila budna razgovarao bi s njom nježnim i blagim glasom, a ako je još spavala, legao bi kraj nje na svoju desnu stranu, sve dok ne bi začuo ikamet.
Kada bi Bilal vidio da su se ljudi već okupili, prišao bi Poslanikovoj kući i rekao: „Namaz, o Božiji Poslaniče.“
Odlazak iz kuće...
Kada bi izašao iz kuće, Poslanik, a.s., bi pogledao u nebo i izgovorio sljedeću dovu: „Bismillahi tevekkeltu alallahi ve la havle ve la kuvvete illa billahi. U ime Allaha, oslanjam se na Allaha, nema moći niti snage bez Allaha.
Allahumme inni euzu bike en edille ev udalle ev ezille ev uzelle ev azlime ev uzleme ev edžhele ev judžhele alejje. Allahu moj, molim Ti se da ne zalutam ili ne budem zaveden, da ne posrnem ili ne budem naveden na grijeh, da ne činim nasilje ili da meni ne bude učinjeno - da ne budem glup ili da se na meni nerazumnost ne ispolji.“
Ulazak u mesdžid...
Nakon toga bi ušao u mesdžid sa svojom desnom nogom i rekao: Bismillahi ve-s-selamu 'ala Resulillahi. Allahummegfirli zunubi, veftah li ebvabe rahmetike! U ime Allaha. Neka je selam na Allahovog Poslanika. Allahu, oprosti mi grijehe i otvori mi vrata Svoje milosti!
E'uzu billahi-l-'azim, ve bivedžhihi-l-kerim, ve sultanihi-l-kadim, mine-š-šejtani-r-radžim! Utječem se Velikom Allahu, Njegovim Plemenitim Licem i Vječnom Vlašću da me sačuva od prokletog šejtana!
Kada ga Bilal ugleda da ulazi u mesdžid, počinje sa učenjem ikameta, ashabi se redaju u safove, a onda bi im Poslanik, a.s., predovodio namaz u džematu.
Nakon sabah namaza...
Nakon sabah namaza, Poslanik, a.s., bi se licem okrenuo ljudima kako bi proučili zikr. Onda bi se ashabi sakupili i približili Poslaniku, a.s., a on bi započeo sa kazivanjima. Nekada bi ih opominjao moćnom opomenom od koje bi svi ashaba plakali, nekada bi im ispričao priču, nekada bi im postavljao pitanja, nekada bi ih pitao da li je neko nešto sanjao, a on bi im protumačio san, a nekada bi on njima ispričao svoj san i objasnio ga. Neki drugi put bi samo slušao ashabe, njihove životne priče, prisjećali bi se vremena prije islama, smijali bi se zajedno svome neznanju u kojem su živjeli, a i Poslanik bi se s njima smijao. Muhammed, a.s., bi tako sjedio s ashabima svako jutro do izlaska sunca.
Nakon izlaska sunca...
Nakon što bi sunce izašlo, Poslanik, a.s., bi se vraćao svojoj kući. Prilikom ulaska u kuću rekao bi: „U ime Allaha mi ulazimo i u Njegovo ime izlazimo, i samo u Njega se pouzdajemo.“ Čim bi ušao, ponovo bi upotrijebio misvak, nazvao selam cijeloj svojoj porodici, posjetio bi sve svoje supruge, pitao ih kako su i uputio dovu za njih. Prilikom ove posjete pitao bi da li ima nešto da se pojede, ako ima, jeo bi, a ako nema, rekao bi: „Onda danas postim.“
Praktični savjeti iz Poslanikove svakodnevne rutine: između zore i izlaska sunca
- buđenje sa ezanom za sabah namaz
- korištenje misvaka (pranje zuba) odmah po ustajanju iz postelje
- obavljanje dva rekata sunnetil-fedžr kod kuće prije odlaska u mesdžid
- izgovaranje zahvale (dove) odmah nakon buđenja, odlazak iz kuće u mesdžid
- obavljanje sabah namaza u džematu
- ostajanje u džematu nakon sabah namaza radi zikra i spominjanja Uzvišenog Allaha (zikr nakon namaza)
- provesti nešto vremena u halki sa prijateljima i braćom u mesdžidu zarad sticanja znanja nakon sabah namaza, učenje o vjeri do izlaska sunca
- povratak kući, izgovaranje dove prilikom ulaska u kuću, provjeriti svoje ukućane odmah na povratku iz džamije, da li su dobro, učenje dove za njih
- povremeno se odlučiti na dobrovoljni post čak i nakon izlaska sunca ukoliko nismo ništa pojeli od zore
Između izlaska sunca i podne...
Jutarnje okupljanje u mesdžidu...
Nakon posjete ukućanima i porodici, Poslanik, a.s., bi se vratio u mesdžid i klanjao dva rekata, zatim bi sjeo, a ashabi bi se počeli okupljati oko njega. Ovo vrijeme je bilo poznato svima u Medini kao vrijeme kada bi mogli doći da vide Poslanika, a.s., da provedu vrijeme s njim, da ga pitaju što ih zanima ili da traže nešto od njega. Nekada bi došlo jako puno ashaba, a nekada bi ih bilo nekoliko, zavisno od dana i obaveza koje su ashabi imali. Nekada bi ashabi u redovima stajali kako bi bili u njegovom društvu i učili od njega, dok bi nekada morali ići da rade kao trgovci ili na poljima, i jedni drugima bi prenosili šta su naučili od Poslanika kada bi se sreli na kraju dana.
Poslanik, a.s., bi ovo vrijeme koristio da prisutne podučava Allahovoj vjeri. Ne bi on samo sjeo i predavao lekcije, nego bi nekada postavljao pitanja, ili bi ulazio u diskusije sa ashabima s namjerom da ih lakše nauči nekoj stvari, što je pomagalo da ashabi što brže usvajaju znanja i da iman uđe u njihova srca.
Nekada bi se donijela novorođena beba Poslaniku, a.s., tokom ovog vremena, pa bi Poslanik obavio praksu tahnika i proučio dovu za bebu i zamolio Allaha da je blagoslovi. Nekada bi mu donijeli i žetvu/urod, kako bi on proučio dovu na nju, a zatim bi iz te žetve dao najmlađem u grupi.
Ovo je bilo vrijeme kada je Poslanik, a.s., primao delegacije ljudi koji su prešli na islam. On bi ih velikodušno pozdravljao i dočekivao, pitajući kako im može pomoći.
Na ovim okupljanjima, Poslanik, a.s., nikada nije imao neko posebno mjesto na kojem bi sjedio, ili neki vidljivi znak, do granice da kada bi stranci dolazili u ovo vrijeme da ga vide, morali bi pitati koji je među njima Božiji Poslanik. (Kasnije, ashabi su insistirali da naprave posebno mjesto za njega, i Poslanik se složio.)
Nekada bi neko donio hranu kao poklon, i svi bi je zajedno pojeli, a bilo bi dovoljno za sve iako bi hrane bilo malo, zbog milosti ukazene Muhammedu, a.s.
Ova okupljanja bi se razlikovala od dana do dana, ali trajala bi do vremena prije podne namaza, kada bi svi odlazili svojim kućama kako bi odspavali i odmorili se prije namaza.
Posjete...
Tokom ovih sati između izlaska sunca i podne namaza, Poslanik, a.s., bi nekada obilazio svoje rođake i prijatelje. Često bi znao posjetiti svoju kćer Fatimu, provodio bi vrijeme sa unucima, ili bi posjetio svoje prijatelje koji bi ga pozvali to jutro, ili bolesne ili one koje se ne osjećaju dobro.
Znao je u ovom periodu prošetati trgom, pozdravljajući prolaznike sa svojim prelijepim osmijehom, posebno pozdravljajući djecu, a ako bi ga neko zaustavio (bilo žensko ili muško, mlado ili staro) on bi stao, saslušao ga i ukazao svoju pomoć ukoliko je bio u mogućnosti da pomogne. Nekada bi šetao sam, a nekada u društvu svojih ashaba.
Prije podne, Poslanik, a.s., bi otišao kući supruge s kojom bi trebao provesti taj dan, te čim bi ušao, upotrijebio bi misvak (očistio zube), nazvao bi selam ukućanima i klanjao 4, 6 ili 8 rekata duha namaza. Zatim bi nešto jeo ukoliko bi bilo hrane, a ako ne bi bilo ništa, nastavio bi da posti post koji koji je započeo to jutro.
Obično u ovo vrijeme, žene Medine bi dolazile u posjetu Poslaniku, a.s., kako bi ga pitale o stvarima vjere za koje ne bi mogle od stida pitati za vrijeme okupljanja u mesdžidu. Poslanikove supruge bi bile tada prisutne kako bi pojasnile ženama sve što se tiče ženskih stvari u vjeri.
U ovo vrijeme Poslanik, a.s., bi pomagao u kući, služeći, popravljajući svoju obuću i odjeću, muzao bi ovce ili koze, i pomagao u svakodnevnim kućnim zadacima. Iskoristio bi ove trenutke kako bi proveo što kvalitetnije vrijeme sa svojim ukućanima, razgovarajući i smijajući se s njima.
Nekada u ovo vrijeme koje je provodio kod kuće, posjetili bi ga njegovi bliski prijatelji poput Ebu Bekra, Omera i Osmana, r.a.
A onda bi kratko odspavao do podne namaza.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: između izlaska sunca i podne namaza
- vrijeme nakon izlaska sunca do podne, najbolje je za obavljanje najvažnijih aktivnosti u toku dana, kao što su odlazak na posao, učenje, ili obavljanje dužnosti poput posjeta ili volonterskog rada
- tada bi trebalo klanjati i duha namaz, minimalno 2 rekata, a maksimalno 8 (prema nekim predajama i 12)
- ukoliko se pak nalazimo kod kuće, to je vrijeme kada služimo svojoj porodici, pomažući u svakodnevnim kućnim obavezama i provođenju kvalitetnog vremena s njima
- sunnet je kratko odspavati prije podne namaza
Od podne do ikindije...
Kada dođe podne namaz i Bilal pozove na molitvu, Poslanik, a.s., se budi nakon svog prijepodnevnog odmaranja ukoliko je spavao, uzima abdest, te klanja 4 rekata sunneta u svojoj kući. Ikamet bi sačekao u kući, a onda bi otišao u mesdžid, a Bilal bi pozvao na početak namaza.
Nakon podne namaza, Poslanik, a.s., bi običavao popeti se na minber i držati predavanja. Tada bi se u mesdžidu okupilo jako mnogo ashaba, tako da je mesdžid bio pun, a svi su se prema sunnetu prije podne odmorili ili odspavali, tako da su sada svježi i puni energije.
Nakon održanog predavanja, Poslanik, a.s., bi se vratio kući i klanjao dva rekata sun-sunneta podne namaza, te bi otišao vani sa ashabima kako bi se obavile određene obaveze u gradu, ili bi ostao u mesdžidu do ikindije namaza.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: između podne i ikindije namaza
- obavljanje 4 rekata sunneta i 2 rekata sunsunneta podne namaza u svome domu/na poslu/školi, a farz obavezno u džematu
- podsjetiti se na neko znanje iz vjere nakon podne namaza kada smo psihički najaktivniji (možda, odlaskom na predavanje kako bi se poslušala neka tema iz islama, ili jednostavno da sami nešto pročitamo...)
Od ikindije do akšama...
Kada bi začuo ezan za ikindiju namaz, Poslanik, a.s., bi sačekao da se ljudi okupe u mesdžidu, a zatim bi ih savjetovao da klanjaju 4 rekata sunneta prije ikindije. Onda bi predvodio namaz, nakon čega bi im se okrenuo i kratko im nešto kazivao. Nije Poslanik, a.s., otezao sa govorom nakon ikindije, jer su ashabi prije kraja dana imali još obaveza koje trebaju izvršiti, a bližilo se i vrijeme večere koju treba pripremiti.
Porodično vrijeme...
Kada bi se vratio kući nakon ikindije namaza, prvo bi posjetio sve svoje supruge, a zatim se smjestio kod one s kojom će provesti tu noć. Nekada bi se sve njegove supruge okupile kod one s kojom će biti tu noć, kako bi na jednom mjestu proveli što više zajedničkog vremena. Obično u ovom vremenu Poslanik, a.s., bi sa svojom porodicom imao nešto kao školski čas, ali u opuštenoj atmosferi: postavljao bi pitanja svojim suprugama, ili bi one pitale njega, i tako je poslanička kuća povećavala svoje razumijevanje i znanje o vjeri.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: između ikindije i akšama
- klanjati 4 rekata sunneta prije zajedničkog obavljanja ikindije namaza
- obavljanje ikindije namaza u svome vremenu, bez odlaganja
- provođenje vremena s porodicom, ali kvalitetnog vremena kroz učenje o vjeri, ili zajedničko promišljanje o važnim vjerskim pitanjima
Od akšama do jacije...
Kada bi se začuo ezan za akšam, Poslanik, a.s., bi požurio sa odlaskom u mesdžid, bez odlaganja. Kada bi ulazio u mesdžid, vidio bi da ashabi već klanjaju dva rekata koja im je preporučio da obavljaju prije akšam namaza. Čim bi ušao, Bilal bi zaučio ikamet, a on bi predvodio namaz prisutnima kada je običavao da uči kraće sure.
Nakon završetka akšam namaza, nije držao govore, jer su ljudi trebali da se odmore nakon napornog dana i da večeraju. On bi otišao kući i klanjao dva rekata sunneta akšam namaza i večerao. Ponekad bi pozvao neke ashabe da mu se pridruže na večeri ukoliko je bilo hrane, a nekada u kući ne bi našao ništa osim nekoliko hurmi i malo vode. Nekada bi dani prolazili, a da u Poslanikovoj kući ne bi ništa bilo skuhano za jelo.
Večera...
Hrana bi bila postavljena na pod ispred njega. Poslanik, a.s., nije nikada jeo za stolom. Kad bi mu bila donesena hrana, rekao bi Bismillah, a onda jeo prvo što je bilo ispred njega sa svoja tri prsta. Nikada se nije požalio na hranu, jeo bi ako mu se dopada, a u slučaju kada mu se ne bi svidjelo, ne bi jeo.
Ukoliko bi večerao sa nekom od supruga tada bi napravio jednu lijepu atmosferu, tako što bi svoju suprugu hranio, ili bi jeo s mjesta odakle je ona jela, ili bi pio sa strane s koje je ona pila.
Ukoliko bi u vrijeme večere sjedio sa svojim prijateljima, nikada ne bi vrijeme proveli bez ugodnog razgovora, ili učenja o vjerskim propisima, lijepom ponašanju.
Nakon završenog jela, Poslanik, a.s., bi polizao prste i zahvalio Gospodaru na podarenoj hrani. Onda bi isprao usta.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: između akšama i jacije
- obavljanje 2 rekata nafile prije akšam namaza
- skraćivanje akšam namaza i započinjanje namaza u njegovom prvom vremenu
- neodržavanje predavanja nakon akšama (zavisno od ljudi i situacije)
- obavljanje 2 rekata sunneta akšam namaz po mogućnosti u svojoj kući
- večerati nakon akšam namaza s porodicom ili prijateljima
- razgovarati sa svojim prijateljima ili ukućanima tokom trajanja večere
- slijediti islamske manire prilikom objedovanja: reći Bismillah, jesti desnom rukom, jesti prvo što je ispred nas, reći Elhamdulillahi na kraju (pokušati ponekad slijediti sunnet jedenja s tri prsta i lizanje prstiju nakon jela)
Od jacije do ponoći...
Poslanik Muhammed, a.s., bi bio u kući sve do poziva na jaciju namaz, i obično ne bi žurio sa jacijom. Ukoliko bi se ashabi sakupili ranije, počeo bi sa nazamom, a ukoliko bi neki kasnili, i on bi odgodio početak dok se ne bi sakupili.
Rijetko bi držao predavanja nakon jacije namaza, zbog toga što su ljudi tada već umorni.
Još porodičnog vremena...
Nakon namaza u mesdžidu, Poslanik, a.s., bio odlazio kući i klanjao dva rekata sunneta. Zatim bi kratko opet provodio vrijeme sa svojim ukućanima u ugodnom razgovoru uživajući u njihovom društvu. Nerijetko bi u ovo vrijeme odlazio svojim bliskim prijateljima kako bi proveo vrijeme s njima, posebno Ebu Bekru i Omeru, r.a.
Nekada prilikom povratka od svojim prijatelja prošao bi pored nekoga ko lijepo uči Kur'an pa bi stao i slušao. Ili bi odlazio do mesdžida da poselami prisutne, jer je mesdžid u to vrijeme bio mjesto okupljanja siromašnih muslimana koji su tu provodili svoje dane. Molio bi se Allahu u mesdžidu prije odlaska kući.
Odlazak u krevet...
Nakon ulaska u kuću započeo bi sa pripremama za spavanje, okačio bi svoju odjeću na zid i legao u krevet sa svojom suprugom, dijeleći sa njom i jastuk i pokrivač. Njegov krevet bio je napravljen od životinjske kože ispunjen vlaknima, a od sličnog materijala bio je i jastuk. Običavao je da svoj misvak ostavi negdje blizu glave, kako bi ga koristio odmah po buđenju.
Spavao bi na desnoj strani, stavljajući ruku ispod desnog obraza, izgovarajući zikr prije spavanja. Nekada bi nakon tih priprema razgovarao sa svojom suprugom prije nego bi oboje zaspali.
Onda bi spavao, i ukoliko bi se u snu okrenuo, mogli bi ga čuti kako izgovara posebne dove Allahu, nastavljajući spavati sve do ponoći.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: od jacije do ponoći
- odlaganje jacije namaza koliko god je moguće (ovo naravno ovisi o imamu, jer oni koji predvode namaz ne bi trebali da kasne u mesdžid)
- klanjati dva rekata sunneta nako jacije kod kuće
- provesti kvalitetno vrijeme sa porodicom ili prijateljima nakon jacije do spavanja
- posvetiti vrijeme svojoj supruzi prije spavanja
- zikrom i dovama sjetiti se Allaha prije odlaska u krevet
Od ponoći do zore...
U ponoć, poslanik Muhammed, a.s., se budi. Sjeda, trljajući svoje blagoslovljeno lice nakon sna, uzima misvak kako bi očistio zube, onda bi pogledao u nebo dugo razmišljajući i učeči posljednje ajete sure Al-Imran. Zatim bi ustao i uzeo abdest, obukao svoju odjeću i započeo noćni namaz nekada kod kuće, a nekada bi klanjao u mesdžidu.
Noćni namaz...
Nekada bi prije početka noćnog namaza dugo veličao Allaha dž.š., kao da je time sakupljao energiju i pripremao se na dugi namaz koji ga očekuje. Prva dva rekata bila bi izuzetno kratka, nakon čega bi pristupio jako dugom namazu.
Kada biste mogli tada posmatrati Poslanika, a.s., osjetili bi njegovu potpunu uronjenost u jedan drugi svijet iz kojeg ne žuri da se vrati. Sakupio bi sva svoja osjećanja, emocije i ljepotu svoga unutarnjeg bića i unio ih u obraćanje svome Gospodaru. Učio bi stotine ajeta, suru po suru. Ukoliko bi proučio ajet u kojem se spominje milost, zatražio bi od Allaha da mu se smiluje. Ako bi učio ajet o kazni, tražio je od Rabba izbavljenje od kazne. Ako bi ajet bio o veličanju Uzvišenog, obilno bi i sam Ga veličao.
Nije samo njegovo učenje Kur'ana bilo dugo, nego bi njegove sedžde i ruku'i bili gotovo dugi kao i kijami, stajanja u namazu. Dužina njegovog namaza ogleda se u činjenici da su ga ashabi pokušali pratiti u noćnom namazu, ali su morali prekinuti, jer je čak i za njih to bilo fizički neizdržljivo.
Witr namaz...
Muhammed, a.s., bi ostajao u ovom stanju molitve, veličanja Gospodara, učenja Kur'ana, sedždi i kijama od ponoći do momenta kada bi od noći ostala samo njezina šestina. Onda bi probudio svoju suprugu da mu se pridruži na witr namazu i klanjali bi ta tri rekata zajedno.
Nekada bi Poslanik, a.s., u vremenu od ponoći do zore odlazio iz kuće da posjeti mezarje Beqee, kako bi proučio dovu za umrle. Ovo je često radio tokom posljednjih godina svoga života.
Pred kraj noći, u zadnjoj njezinoj šestini, Poslanik bi se vratio u krevet kako bi odmorio tijelo do zore i početka novog dana.
Praktični savjeti iz svakodnevne rutine Božijeg Poslanika: od ponoći do zore
- spavanje nakon jacije namaza i buđenje u ponoć zbog noćnog namaza
- započinjanje aktivnosti upotrebom misvaka (čišćenjem zuba), sjećanjem na Allaha dž.š., uzimanjem abdesta i pripremom za noćni namaz
- započeti noćni namaz sa 2 lagana i kratka rekata kako bi se pripremili za duže
- unijeti se emocionalno u iskustvo noćnog namaza i ne požurivati ga
- probuditi porodicu kako bi zajedno klanjali witr namaz
- odspavati nakon noćnog namaza do zore
Refleksija na Poslanikovu, a.s., svakodnevnu rutinu
Nakon čitanja gornjeg teksta sigurno se nadaje promišljanje: kako se moja svakodnevnica može ikako slagati sa ovom blagoslovljenom Poslanikovom?!
Razmišljajući o gore napisanom, potrebno je imati na umu nekoliko stvari:
Poslanikov, a.s., dan je bio organiziran oko namaskih vremena. Poenta je da svoj cijeli život planiramo oko namaza, a ne da namaze prilagođavamo svojim obavezama.
Iako vidimo koliko je Poslanik, a.s., bio zauzet svakodnevno (bio je suprug, otac, društvena ličnost, državnik, zapovijednik, i najvažnije Božiji Poslanik), možemo ipak primijetiti da njegova životna rutina nije bila stresna. Svaku stvar je obavljao polahko, jednu po jednu.
Nevjerovatno je koliko je vremena provodio sa svojom porodicom u toku dana. Najmanje 4-5 puta je bio kod kuće s njima, provodeći to vrijeme kvalitetno i korisno, bez obzira na zahtjeve njegovih obaveza.
Bio je također izuzetno društvena osoba, trudeći se da često posjećuje ljude, da ispunjava svačije pravo, da ih podučava, i da se brine za one kojima je potrebna pomoć.
Primijetimo da je snagu i energiju u svome životu crpio iz dugih noćnih molitvi, taj bereket noćnih namaza prenosio je u svoj blagoslovljeni dan, što mu je omogućavalo da vodi uspješan i produktivan život.
http://productivemuslim.com/daily-routine-of-prophet-muhammad/#ixzz3hZyuXcgQ
Prijevod: Šejla Mujić-Kevrić
