digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage1.gif

Da li je ispravno da na našem jeziku izgovaram na pregibanju "Klanjam se pred Tvojim Savršenstvom, moj Veliki Gospodaru", kao i na sedždi "Klanjam se pred Tvojim Savršenstvom, moj Uzvišeni Gospodaru"? Također, nakon Ettehijatu dio koji slijedi izgovaram na našem jeziku "Bože Ti uputi osobitu milost Muhammedu, a.s., i rodu Muhamedovom, kao što si uputio Ibrahimu, a.s., i rodu Ibrahimovom. Neka si Slavljen, neka si Hvaljen, Gospodaru Jedini itd., do završetka namaza.

Da li ženska osoba pri obavljanju namaza, na sedždi spušta laktove na tlo ili ih drži odignute? 

Obavljajući namaz u džematu, vjernici i vjernice su poredani u saffove. Saff je arapska riječ koja doslovno znači red. Kazano najjednostavnijim jezikom, onaj ko je u saffu, on je uredu. Biti daleko od saffa znači udaljiti se od reda.

Svako čovjekovo stanje pokazuje u stvari njegovo znanje o sebi. Kad god upada u zamku samodovoljnosti i zadovoljstva u zatvorenosti svog stanja, gubi sposobnost shvatanja konstantnog kretanja i Puta kojim je u svakom poslu i svakom momentu usmjeren prema vrtu, vatri ili Licu Božijem. Duševni nemir koji se često javlja uvijek je uzrokovan zaboravom tog Puta. I ova priča, promišljanje i dijagnoza nutarnjeg je ujedno i ukorak u neistraženi svijet iz stanja u kojem jesmo prema svojoj višoj mogućnosti. A sve u svijetu jeste u čovjeku

Sedžda je centralni dio namaza. Tada smo  u najponiznijem položaju i  najbliži smo tada svome Gospodaru. Pitaanje je jesmo li toga svjesni? Odgaja li nas naša sedžda, ili je i kod većine klanjača ona samo forma koja ne prelazi nimalo preko toga? Ona je ta koja od početka razdvaja, ona je uspostavila razliku između upute i zablude kada ih je predstavila u liku Adema, a.s. i prokletog Iblisa.

Stranica 3 od 3

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine