digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage2.jpg

Prosjačenje bez velike nevolje i potrebe u islamu je zabranjeno jer predstavlja poniženje za čovjeka. O tome svjedoče brojni hadisi Poslanika Muhammeda, a.s.Koliko je prosjačenje štetno po čovjeka najbolje nam pokazuje hadis koji Ibn Omer prenosi od Božijeg Poslanika Muhammeda, a.s.;

Ibn Tejmijje je u svojim knjigama jasno naglasio razliku između ispravnog i iskrivljenog tesavvufa. Stao je u odbranu poznatih sufijskih šejhova, poput Džunejda, Rifa’ija i dr., dok je za šejha Abdu-l-Kadira el-Gejlanija govorio „naš šejh“ (šejhuna). U ovom vremenu smutnji, podjela, sukoba i neprijateljstava koja su, bez imalo sumnje, posljedica nereda (fesad) u našim dušama, slijeđenja strasti (heva), umišljenosti, oholosti i sebičnosti, tesavvuf kao islamska nauka o odgoju duše je potrebnija nego ikada.

Pitanje kadera-Božjeg određenja ili sudbine interesovalo je ljude kroz historiju, a i danas.Štaviše, bilo je razlogom da veliki dio ummeta muslimana ode u zabludu i zastrani u svome vjerovanju. Dok su jedni zagovarali da smo prinuđeni na naša djela koja činimo (džebrije), drugi su otišli u totalnu krajnost zagovarajući da smo apsolutno slobodni u odabiru onoga što činimo (kaderije).

Ne vjerujem da ima iko živ na prostoru Balkana, a da nije čuo za uzrečicu „tursko groblje” i da ne zna šta znači ovaj pojam. Ova fraza, u prošlosti, odražavala je uvjerenje balkanskog nemuslimanskog javnog mnijenja da su muslimani nemarni prema uređivanju i održavanju svojih grebalja. Ponešto istine ima u tome. Muslimani odista i nisu baš previše pridavali važnosti održavanju svojih mezaristana, ako se na to gleda iz perspektive hrišćanskih zajednica.

O tesbihu poslije salavata Allahov Poslanik, a.s., je rekao: „Da izgovorim: Subhānallāhi vel-hamdu lillāhi ve lā ilahe illallāhu vallāhu ekber (Neka je slava i hvala Allahu, nema drugog boga osim Allaha, Allah je najveći), draže mi je od svega što Sunce obasjava.“ Ebu Hurejre, r.a, prenosi da mu je Muhammed, a.s., jedne prilike rekao: „Što više govori: Lā havle vela kuvvete illā billāhil-'alijjil-'azīm, jer je to džennetska riznica.

Mišljenja pojedinaca bez uvida u stavove učenjaka

U posljednje vrijeme iznova je aktualizirano pitanje klanjanja podne-namaza nakon džuma-namaza. Nažalost, većina tekstova i komentara je površna i tendenciozna. Pod površnim mislimo na to da se iznose subjektivni doživljaji i vlastita mišljenja bez uvida u stavove poznatih islamskih učenjaka i pravnika. Kad kažemo tendenciozna, mislimo na to da se od strane nekih krugova na svaki mogući način pokušava omalovažiti islamska tradicija kod Bošnjaka, a IZ u BiH predstaviti kao pokrovitelja novotarija u islamu. Ovom prilikom samo želimo ukazati da ono što se praktikuje u našim džamijama ima utemeljenja u islamskom pravu.

U nekim gradovima kao što su Mostar, Tuzla i Sarajevo a vjrerovatno toga ima i u drugim gradovima, postalo je gotovo pravilo se umrli u kabur spušta na konopcima i ako fikhska pravila nalažu da se tijelo umrlog u kabur spušta na rukama njegovih najbližih srodnika po utvrđenim fikhskim propisima.

Koliko god neki negodovali da se o ovoj temi piše i govori, to je naša stvarnost i smrt je naša svakodnevnica. Pogotovo u zadnje vrijeme kada vidimo obistinjenje Pejgamberove, s.a.v.s., najave da će jedan od malih predznaka Kijametskog dana biti iznenadna smrt. Svakodnevno čujemo da je neko umro, neko poginuo, umiru djeca, mladi, neoženjeni, oženjeni, stari, zdravi, bolesni, bogati, siromašni, jaki, slabi i tako redom. Čudimo se i ibretimo, uzimamo pouku i razmišljamo, jesmo li mi spremni za taj događaj, za susret sa našim Gospodarom, koji je u Kur'anu rekao: „Svaka će duša smrt okusiti.“

Institucija braka u bosanskohercegovačkom društvu u evidentnoj je krizi. Svakodnevno se povećava broj djece koja su rođena u vanbračnim zajednicama. Porodica, kao primarna baza odgoja i morala, pod naletom vanbračnih zajednica sve više gubi svoju ulogu i mjesto u društvu. Kako doznajemo iz Zavoda za statistiku RS, u Republici Srpskoj, svako šesto dijete rađa se u vanbračnoj zajednici. Prema zadnjim dostupnim podacima, u 2013.godini na području Republike Srpske rođeno je 9.510 beba, od kojih je 1.668 rođeno u vanbračnim zajednicama.

Takozvano oporučivanje od starne umiruće osobe da mu dženazu klanja neko drugi mimo njegovg imama već odavno funkcioniše kao šerijatsko pravilo i ono nije novina nego je naslijeđeno. Po meni, tu se radi o krvo svaćenom pravu na oporučivanje od strane umiruće osobe.

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine