"Šejtan je, zaista, čovjeku opasnost kao vuk ovcama; on napada onu koja je odlutala. Čuvajte se! Neka svako ide zacrtanim putem! Držite se zajedno, glavnine muslimana - džemata!» (Hadis)
Sve prisutnije medijsko simplificiranje, banaliziranje, nekonzistentno interpretiranje društvenih, religijskih, etničkih i kulturnih pitanja u svrhu veće gledanosti ili čitanosti doprinosi lišavanju smisla nauke, znanstvenih disciplina, ali i informisanja, obrazovanja i kulturnog oplemenjivanja što je krajnji cilj medija. Zapravo, kvazinaučnim pristupom relevantnim naučnim raspravama i temama bh. novinari nastoje priskrbiti nemogući znanstveni legitimitet medijskim naslovima. Rezultat ovoga jest suzdržanost mnogih istinskih intelektualaca od pojavljivanja u medijima gdje se prednost daje senzacionalizmu nad intelektualizmom i subjektivizmu nad objektivizmom
Početkom decembra 2015. godine, britanski list The Guardian objavio je prijevod ISIL-ovog dokumenta koji opisuje principe vladanja i upravljanja tzv. Islamskom državom.*
Dan nezavisnosti - odbrana historijskog kontinuiteta Bosne i Hercegovine
U povodu 1. marta, Dana nezavisnosti: Za Preporod govori Denis Bećirović, potpredsjednik Socijaldemokratske partije Bosne i Hercegovine i poslanik u Predstavničkom domu Parlamentarne skupštine Bosne i Hercegovine
Prije nešto više od stoljeća i pol, tačnije 1844. godine, u Srbiji je objavljena knjiga pod nazivom ''Načertanije'' autora Ilije Garašanina, koncipirana kao djelo ljudskog nedjela.
Muhammed, a.s., nije osudio nacionalizam, jer tada nije ni postojao, ali je osudio ideologije koje su tada bili prisutne i koje suštinski odgovaraju modernom nacionalizmu i sličnim ideologijama
Uzvišeni Allah kaže: ’’A onome koji je pred dostojanstvom Gospodara svoga strepio i dušu od prohtjeva uzdržao, Džennet će boravište biti sigurno.’’[1]
Poslanik a.s. nas uči da roditelj svome djetetu ne može u naslijeđe ostaviti ništa bolje od lijepog islamskoga odgoja.
S obzirom da živimo u društvu u kojem ćemo vrlo rado čitati o raznolikim teorijama zavjere, nekonstruktivne rasprave eshatološke naravi, i slušati propovijedi u kojima se pravi otklon spram produktivnih i bogatih ljudi smatram poželjnim da ukratko prozborim o vrlo važnom aspektu o kojem Kur'an kazuje, a čija se kazivanja u tom domenu zanemaraju, ko zna, možda zbog ozbiljnosti poruke i odgovornosti koja iz toga proizilazi.
Deklaracija o pravima vjerskih manjina u muslimanskim zemljama
Sedam načina šejtanovog zavođenja
Najveća blagodat kojom Allah počasti jedno svoje stvorenje jeste da spozna Njega, Stvoritelja, i da Mu bude pokorno. Na putu te spoznaje dvije su najveće kočnice: čovjekov nefs (ego) i šejtan koji na zlo navodi.
Uzvišeni Gospodar nas u Kur'anu obavještava da su spletke šejtanove slabe, pa kaže: „Šejtanovo lukavstvo je zaista slabo.“ (En-Nisa, 76) Njegova došaptavanja se odagnaju spomenom Allaha, ali ako je tako odakle nam onda on opet i nakon spominjanja Allaha prilazi i na nas djeluje? Uistinu, da nema pokvarenosti u nama samima, bolesti u srcu i sklonosti duše ka zlu, ne bi nam naudio! Shodno slabostima koje imamo u sebi, toliko nam on može nauditi! Može li čovjek doći na takav stepen da mu šejtan ne može nauditi? Može! Dokaz su riječi Resulullaha, s.a.v.s., Omeru, r.a.: „Omere, nisi krenuo jednim putem, a da šejtan nije pobjegao drugim!“ Kada je Ahmed ibn Hanbel bio na smrtnoj postelji, rekao je učenicima: „Prikazao mi se Iblis, ugrizao se za svoj prst i rekao mi: Pobijedio si me, Ahmede! Htio je da pred Allaha dođem sa zadivljenošću sobom, pa sam ja tad rekao: nisam još uvijek!“ To su bili vlasnici srca ispunjenih nurom, svjesnih odakle dolazi prava opasnost! Zamisli čovjeka koji ima milione, kako to čuva? Sef, banka, računi, hiljade načina... Kako onda onaj koji ima iman u svome srce treba isti da čuva? Zato nam treba spoznaja o tome kako šejtan utječe na čovjekovo vjerovanje.
Sedam je ključnih puteva njegovog zavođenja, iz kojih se granaju ostale zamke kojima želi upropastiti Allahove robove
Allah dž.š u Kur'an i Kerimu kaže:“ I što dalje od bluda, jer je to razvrat, a kako je to ružan put“ (Kur'an, sura El-isra 32 ajet)