Mnogi umni ljudi pisali su o vremenu, njegovoj važnosti, pogubnim posljedicama koje ono ostavlja na čovjeka ako ga ne koristi pravilno i dobrim ishodima ako se koristi pravilno
Kada govorimo o društvenim odnosima kroz kur`ansko-hadisku koncepciju zajednice/džema`ata možemo zaključiti da je cilj Šerijata uspostava zdravog društvenog poretka na Zemlji koji je pravičan, utemeljen na etičkim principima
"I oni će reći: 'Hvala Allahu, koji nam je obećanje Svoje ispunio i u Džennetu nam mjesto darovao, da se u njemu nastanimo gdje hoćemo!' Divne li nagrade onima koji su se trudili!" (Zumer, 74.)
Ibn Abbas, r.a., prenosi da mu je Seid ibn Džubejr, r.a., rekao: "Nevf el-Bikali smatra da Musa, poslanik Israelćanima, nije Hidrov saputnik, pa je on rekao: 'Slagao je Allahov neprijatelj
Mean ibn Adijj, r.a. (poginuo 12. h.g. , tj. 633.)[i]
Naša komšinica je bila stara. Imala je više od sedamdeset godina. Izazivala je sažaljenje kada bi je čovjek vidio kako ulazi i izlazi iz kuće a sa njom nema niko od porodice ili bližnjih koji bi joj pomogli
U jednom hadisu-kudsijji stoji: "Uistinu, među robovima Mojim ima onih za koje je samo dobro da budu bogati. Kad bih ih učinio siromašnim, učinio bih da im propadne vjerovanje. A uistinu, od robova Mojih ima i onih za koje je dobro samo da budu siromašni. Kad bih ih bogatim učinio, učinio bih da im propadne vjerovanje".
Svojim kolima se kretao u nedozvoljenom smjeru i gledao kolonu vozila kako ide u njegovom pravcu prolazeći svojom trasom. Kada je putem bežičnog prijemnika uhvatio glas kojim neko od prolazećih vozača govori drugome: „Tamo idu neka kola i kreću se u suprotnom pravcu.“, počeo je okretati glavu desno-lijevo i gunđati: „Da su samo jedna kola, sva kola se kreću suprotnim smjerom.“
Islamski učenjaci su jednoglasno stali na stanovište da je lov dozvoljen ako postoje realne potrebe za hranom, odjećom, obućom, uništavanjem štetočina ili neki drugi opravdan razlog
Prema teoriji Velikog praska koja je sada definitivno verificirana, Svemir je nastao prije oko 14.7 milijardi godina iz početne tačke, tzv. singulariteta prije koje nije bilo ničega. Pokušajmo zamisliti ništa, totalno ništavilo u kojem nema ama baš ničega?
U predratnim godinama je bilo moderno citirati Frojda. Psihoanaliza, Ego, super ego, ovo-ono, tako sam i ja uzeo u onoj biblioteci kod vječne vatre par njegovih knjiga i počeo čitati...
Abdullah ibn Mes'ud ibn Gafil, Ebu Abdurrahaman El-Huzeli (umro je 32.h.g., tj. 653. god.)[1], je jedan od najpozantijih ashaba i među prvima koji su primili islam. Bio je među najstarijim i među najsposobnijim ashabima. Imao je veliku privilegiju u odnosu na ostale ashabe a to je da je sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., bio vrlo blizak, bio je uvijek uz njega, kod kuće, na putu, u raznim pohodima. Bio mu je na usluzi dodajući mu i noseći njegov štap, misvak, papuče i ostalo. Bilo mu je dozvoljeno da kod njega ulazi kada to nije bilo dozvoljeno drugim ashabima. Zbog te privilegije mnogi su smatrali da je on jedan od članova Poslanikove porodice
Gospodaru naš, oprosti meni, i roditeljima mojim, i svim vjernicima - na dan kada se bude polagao račun!
Vrijednost i bitnost dove za svakog vjernika je neizmjerna i velika, jer je dova najjače vjernikovo oružje koje mu je na raspolaganju u svakom vremenu i na svakom mjestu i koje mu ne može niko oduzeti i zabraniti