digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage2.jpg

Bosna i Hercegovina, kao i sami Balkanski poluotok, je izuzetno trusno područje, pa nije ni čudo što nas svako malo pogađaju manji ili nešto jači zemljotresi.

U historiji je zabilježeno nekoliko izuzetno snažnih zemljotresa koji su pogodili našu zemlju, a onaj najjači i koji je načinio najviše štete dogodio se 1969. godine u Banjaluci s jačinom od 6,6 stepeni po Richteru.

Zemljotres je gotovo je u potpunosti devastirao grad. Poginulo je 15 Banjalučana, a 1.117 ljudi je bilo teže ili lakše povrijeđeno. Materijalna šteta je bila ogromna, dok je 86.000 stanova potpuno uništeno.

Nedavni zemljotresi koji su pogodili okolinu Tuzle – konkretno područje oko Mramora – te oni koji su se dogodili u malo daljem susjedstvu, u Albaniji, potaknuli su nas da se pozabavimo ovom temom. Posebno stoga što je cijeli Balkan izuzetno trusno područje, pa tako i naša zemlja.

Koja su kritična mjesta u BiH?

Profesor geografije u Gimnaziji Dobrinja i čovjek koji je u proteklom periodu mnogo govorio na ovu temu, Vedran Zubić, tvrdi da postoji hipoteza da se u određenim područjima BiH dogode nešto snažniji potresi.

“U pitanju su dvije velike zone ili dislokacije. Jedna se zove kozaračko-sprečanska dislokacija koja odvaja posavsku niziju od centralnih Dinarida. Imate i drugu zonu koja ide od Grmeča do Zelengore. Vi, ustvari, od sjevera do juga BiH imate tri tektonska pojasa koja su odvojena sa te dvije zone”, kaže na početku razgovora za Preporod profesor Vedran Zubić.

Da ljudi jednostavnije mogu da shvate nauku, profesor Zubić je pojasnio šta znače ove zone i koja su to mjesta koja se nalaze na trusnim područjima u BiH.

“Ako krenete od Banjaluke, preko Prijedora i Doboja, završit ćete tamo do Tuzle, odnosno do prostora Majevice. Sa druge strane, ako krenete od Grmeča, pa preko Bihaća, Petrovca, Livna, Mostara i završit ćete između Trebinja i Bileće. Imamo i neke mikroprostore tektonski izolovanih planina, kao što su Majevica i Vučjak na sjeveru BiH. Na Glasincu ili Treskavici se također mogu očekivati trusovi. Ipak, sedam stepeni po Richteru je jedna hipoteza preko koje se ne ide, tačnije, to je vrlo vjerovatno maksimalna jačina zemljotresa koji se može očekivati u BiH. Međutim, kod nas u BiH je razoran i onaj zemljotres koji se javi iznad pet stepeni po Richteru. Stvari su jasne, a to znamo i iz geografije, Afrika gura tu mediteransku ploču. Često se našalim pa kažem kako Arapi nemaju potrebe da se sele u Evropu, neka samo sačekaju par miliona godina i Afrika će se ‘zakucati’ u južni dio Evrope. BiH i Balkan leže na takvom tektonskom prostoru i to nam je sastavni dio života”, kaže profesor Zubić.

Najjači zemljotresi u BiH

Prema podacima seizmologa u BiH se godišnje zabilježi oko 1.100 ili, u prosjeku, tri zemljotresa dnevno slabija od tri stepena po Mercallijevoj skali. Radi se o zemljotresima koje zabilježe uređaji, dok ih ljudi ne osjete, a oko desetak zemljotresa godišnje osjete stanovnici BiH.

U nastavku vam donosimo listu 10 najjačih zemljotresa koji su do sada pogodili Bosnu i Hercegovinu:

1) Banjaluka, 1969. godine (6,6 stepeni)

2) Ljubinje, 1927. godine (6 stepeni)

3) Treskavica, 1962. godine (6 stepeni)

4) Počitelj, 1907. godine (5,7 stepeni)

5) Banjaluka, Drugovići, 1950. godine (5,7 stepeni)

6) Banjaluka, 1974. godine (5,4 stepeni)

7) Vlasenica, 1908. godine (5,3 stepeni)

8) Derventa, 1940. godine (5,1 stepeni)

9) Srebrenica, 1967. godine (5,1 stepeni)

10) Lukavac, 1970. godine (5 stepeni)

Albaniju je nedavno pogodila serija zemljotresa od kojih su neki bili, zaista, veoma snažni. Profesor Zubić je nekoliko dana kasnije na društvenim mrežama napisao da se zemljotres može uskoro očekivati i na prostoru Turske, s obzirom na spojenost ploče koja povezuje ovaj dio svijeta. I on, kao i svi seizmolozi, kažu da je zemljotrese, uprkos napredovanju nauke i tehnike, još uvijek nemoguće potpuno predvidjeti.

“To je ista paraklaza (rascjep), to je ta jadranska paraklaza. Ona ide obalom Albanije, skreće prema Egejskom moru i završava u Mramornom moru, pa se prostire prema Crnom moru. Kada se zemljotres stabilizira, on ima prijenos energije u paraklazi. Taj trus u Mramornom moru se mogao desiti za godinu, dvije ili pet, da svi zaborave šta sam napisao. Ali, nesreća u sreći za Turke je to što se taj zemljotres dogodio u Mramornom moru. To je doslovno prijenos energije gdje se kopno, da to lakše pojasnim, namješta. Dok se ono ne namjesti, ono će se kretati. Znam da ljudima ništa što ima veze sa potresima nije normalno, ali to je za geotektoniku sasvim normalna i očekivana pojava”, kaže sagovornik Preporoda.

Albaniju je tako pogodio najjači zemljotres u posljednjih 30 godina, a onaj koji je kasnije pogodio dijelove Istanbula podsjetio je na stravičan zemljotres iz 1999. godine koji je pogodio Tursku.

Naime, 17. augusta 1999. godine Tursku je pogodio zemljotres jačine 7,4 stepeni po Richteru, kada je poginulo 18.000 osoba. Epicentar zemljotresa zabilježen je na oko 11 kilometara od grada Izmira i kilometar dalje od grada Golcuk. Istim zemljotresom je teško pogođen i najveći turski grad – Istanbul, udaljen oko 100 kilometara od epicentra.

Kako se ponašati u slučaju jakog zemljotresa

Kada su u pitanju osnovne mjere koje čovjek može poduzeti kada ga u kući ili zgradi zadesi zemljotres, profesor Zubić naglašava slijedeće:

“Što se tiče naše domaće urbane gradnje, ona uopće ne odgovara onome što geotektonika kao nauka kaže. To vam mogu najbolje objasniti ovako: To je kao da ste me pitali kako se ponašati kada autobus naglo zakoči? Zemljotres je trenutna pojava koja traje nekoliko sekundi, ili nekoliko desetaka sekundi. Vi nećete stići brzo reagovati ukoliko ste u zgradi. U teoriji, ljudi pričaju mnogo toga, pa kažu da se treba sakriti ispod štoka vrata ili prozora u slučaju potresa. Da, štoka, ali kojeg štoka i koje gradnje? Ne ispod štoka zgrada koje se danas grade. Činjenica je da vam do trgovine treba da siđete pet ili šest minuta, kada su normalne okolnosti, a kamoli kada je u pitanju zemljotres. Sve je to puka teorija, a čitateljima u praksi ovo, vjerovatno, neće mnogo značiti”, rekao je profesor geografije Vedran Zubić.

Kada je u pitanju Balkanski poluotok, najjači zemljotresi desili su se u predjelima Dinare, donjeg toka Neretve, Boke Kotorske, Dubrovnika, Podrinja, Šumadije, Banjaluke i Skoplja.

Podsjećanja radi, u potresu koji je pogodio Skoplje 1963. godine poginulo je preko 1.000 osoba, dok je u potresu koji je pogodio crnogorsko primorje 1970. godine, a koji je bio jak sedam stepeni po Richteru, poginulo 136 ljudi.

U maju 2019. godine objavljena je knjiga Sarajevo, scuola di Pace (Sarajevo, škola mira) italijanske novinarke Francesce Bellemo. Za potrebe projekta autorica Bellemo je, u sklopu putovanja s grupom venecijanskih učenika u Sarajevo, obavila intervju s više bosanskohercegovačkih intelektualaca, a među njima i sa prof. dr. Hilmom Neimarlijom. Uz njegovu saglasnost u nastavku prenosimo razgovor u cjelosti. 

U povodu Svjetskog dana televizije u Vijeću Kongresa bošnjačkih intelektualaca održana je promocija knjiga autora dr.sci. Selmana Selhanovića.

Povodom obilježavanja Svjetskog dana televizije Vijeće kongresa bošnjačkih intelektualaca sutra organizira promociju knjiga  “Savremeni mediji i porodica u svjetlu ekonomsko-propagandnog diskursa” i “Savremeni mediji i djeca u jednoroditeljskim porodicama” autora dr. sci. Selmana Selhanovića.

Kako predstavljamo islam?

Dok sam sjedio na jednoj Večeri Kur'ana u Njemačkoj i slušao učače, gledao sam na platnu kur'anski prijevod na bosanski i njemački jezik. Naravno, zapade mi za oko prijevod izraza kafirun sa nevjernici, kako na našem, tako i na njemačkom jeziku. Ražalostilo me to. Posebno kada znam, kako mi vele ovdje u Njemačkoj, da je najčešće pitanje koje Nijemci postavljaju muslimanima kada s njima razgovaraju: ko smo mi, šta vaš islam i vaša vjera kaže o nama? Jesmo li mi nevjernici, kafiri? Sva sreća pa ovdje nema nikog osim muslimana, pomislih u sebi. Zbilja, postavlja se pitanje zašto mi uporno prevodimo izraze onako kako ih je neko protumačio, a ne onako kako stoje u izvorniku. I to ne bilo kojem, nego u Kur'anu Časnom.

Bog upozorava da jezicima svojim na Njega ne smijemo neistinu iznositi. Ako je On, uzvišen i slavljen neka je, za one koji negiraju ono što On objavljuje kao Svoju Objavu upotrijebio izraz oni koji poriču (ellezine keferu, kafirun), zašto mi upotrebljavamo izraz oni koji ne vjeruju ili nevjernici, umjesto da prevedemo kako i treba: oni koji poriču i prekrivaju, odnosno poricatelji? Da, jasno je da oni koji pripadaju nekim drugim svjetonazorima i tradicijama i danas negiraju ili poriču islam kao vjeru, Kur'an kao Božiju Riječ i Muhammeda, a.s, kao pečatnog poslanika. Međutim, ako to promatramo sa današnje tačke gledišta, nije li upravo i ovo jedan od razloga što su mnogi ljudi udaljeni od posljednje Allahove Objave?

Uzrok zaostalosti

Duboko sam ubjeđen da je osnovni uzrok zaostalosti muslimana i njihovog svijeta upravo onaj koji se tiče razumijevanja i tumačenja vjere. Ovo zemlja iz koje vam pišem ove retke u svom sistemu je ugradila da su svi ljudi jednaki pred zakonom. Mi, muslimani bismo rekli „pred Bogom i pred zakonom“. S tom razlikom da kod nas jednakost ostaje na jeziku, jer niti su, po nama, svi ljudi jednaki pred Bogom, niti pred zakonom. Ili što bi rekao Orwell, svi su jednaki, ali su neki jednakiji. Priča mi jedan imam i pokazuje gdje se u centru grada organizuju zajednički iftari i teravije. Na trgu, u samom centru, tik uz glavnu crkvu ili katedralu. Bez ikakvih problema. Sve dok jednog dana neki muslimani nisu počeli donositi prijevode Kur'ana i neke druge knjige i brošurice i dijelili ih prolaznicima. Kad se to desi, nema više iftara za takve muslimane na takvom mjestu. A razlog je jednostavan - prozelitizam ove vrste, ovdje nije dobrodošao.

Neki vole kazati da se ovdje više primjenjuju i poštuju islamske norme, nego što je to slučaj sa muslimanskim sredinama. Kada naši ljudi ovdje govore o kupovini auta, obavezno naglase da se na kraju ipak odluče da kupe od Nijemca, jer on neće slagati i prevariti. Kako onda imamo obraza te ljude svrstavati u 'nevjernike', a počesto se usuđujemo i izbaciti ih iz kategorije Sljedbenika Knjige, kako ih Kur'an oslovljava? Sve to, nažalost, pokazuje da imamo malo znanja o drugima, a još manje o sebi i svojoj vjeri. Ako mislimo da smo sve spoznali ili da je naša vjera, din-i-islam savršena vjera, onda moramo konstatovati da mi još nismo dokučili ni „s“ od tog savršenstva.

Muhammed, a.s. je milost svjetovima

Da, upravo ovih dana, dok pišem ove retke, obilježavamo mevludima rođenje Allahovog Poslanika, a.s. Da je ovaj naš problem, doista, teološki uvjerih se kada potražih prijevod dijela trećeg ajeta iz sure Maide (Trpeza). Zanimalo me da li će u prijevodu stajati savršenost ili upotpunjenost. ''Danas sam vam vašu vjeru usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera''. Naravno, pada u oči da je izraz ekmeltu (upotpuniti) preveden različito na dva mjesta, premda, za to nema potrebe. Nije sporna činjenica da je sve ono što dolazi od Savršenog savršeno, kao uostalom i Njegova posljednja objava odnosno islam. Međutim, mnogi zaboravljaju da je Kur'an posljednja Božija objava, da je Muhammed, a.s., posljednji i pečatni poslanik i da je on poslat svjetovima, a ne samo jednima ili samo nama muslimanima. I drugi imaju prava na njega i posljednju Božiju Riječ, Kur'an.

Često se pozivamo na ovaj ajet kad želimo konstatirati da je islam savršen i da Allah (Bog) neće primiti drugu vjeru osim islama, kako stoji u jednom drugom poznatom kur'anskom ajetu. Bojim se da Allah neće primiti ovakav naš ''savršeni'' islam kakvim ga mi danas sebi i drugima prikazujemo. Sjećam se da je jedan moj prijatelj, govoreći o svom namazu, iskreno rekao: E, kako sam ga klanjao, ne bih ga sam od sebe primio! Bojim se da ni mi, muslimani, danas ne bismo sami od sebe primili islam kako ga skrnavimo i nakaradno predstavljamo. Uostalom, zar nam stanje u kojem jesmo ne kazuje upravo to, da nešto nije uredu s nama? Zato bismo trebali krenuti s prvim korakom kako i počinje svako putovanje, kako veli kineska poslovica. Za početak bismo trebali početi stvari nazivati pravim imenima. A, ako ćemo početi mijenjati se nabolje i započeti konačno poštovati norme, krenimo od poštivanja Božijeg Govora. Jer, kako reče jedan pametan čovjek: problem nije u (svetim) tekstovima, nego je problem u našim dušama.

U novom printanom izdanju Preporoda broj 22/1152 od 15. novembra 2019. čitajte:


UVODNIK

Kad prestanemo vjerovati Bogu i dozvolimo da nam uzmu ljudskost

 ZAJEDNICA

Veze Jevreja i Bošnjaka su tkane i u vremenima iskušenja i u periodima blagostanja

Nastavak saradnje između IZ i Ministarstva za vjerske poslove Kraljevine S. Arabije

HIFZ

Još jedan dokaz da je mekteb temelj hifza

AKTUELNOSTI

Migrantska kriza u BiH: Krajina nosi teret za cijelu državu

DUHOVNOST

Mevludski pjesnici u doba Muhammeda, a.s.

Kako su stanovnici Mekke obilježavali Mevlud

Poslanikov odnos prema ženama

INTERVJU

Sead Turčalo: Europa i SAD nisu adekvatno odgovorili na rastući maligni utjecaj Rusije u Bosni i Hercegovini

POGLEDI

Evropska perspektiva Balkana nije u krizi zbog islama pa ni „radikalnih muslimana“

To nije nasilje, to je moja žena

TEME

Mediji - Uloga televizije nije samo da nas izvještava nego i da štiti od lažnih informacija

Bosanska silsila u kiraetima

 ZLOČINI

Mladi Tuzle: Laž nikad ne može pobijediti istinu

MEDŽLISI

Foto-galerija - Selam, o Miljeniče

Mladi u tradicionalnoj nošnji obilježili Mevlud

Nagrada “Hasan ef. Škapur“ za Mirzu ef. Mešića

Godišnjica jednog od najaktivnijih džemata u BiH

 50-GODIŠNJICA PREPORODA

Poziv imamima i džematlijama otvoren preko 40 godina

PUTOPIS

Putevima slavne ljepote El Endelusa (II)

Ankara: priča tri muzeja

Potražite još mnogo informativno-edukativnih sadržaja u novom printanom izdanju Preporoda, kojeg možete nabaviti na trafikama u vašem gradu. Pozovite nas na broj tel. +387 33 236 493 i postanite član porodice pretplatnika Preporoda. Pratite nas na Facebook Twiter stranici. Obnovite na vrijeme pretplatu za 2018. godinu slanjem prijave na e-mail adresu Ova e-maila adresa je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.

Čitajmo Preporod, budimo preporod.

U nekoliko prethodnih crtica ukazali smo na mjesta u Kurʼānu gdje se govori kako Bog odbija “da se ljudima pokaže na javi“. 

Mehmed-paša Sokolović je jedna od rijetkih historijskih ličnosti prema kojem simpatije gaje i Bošnjaci i neki Srbi, smatrajući ga velikim vezirom bošnjačkog ili srpskog porijekla

  • kazao je Sidik ef. Husić, koji je četrdeset godina radio u Islamskoj zajednici. Penzionerske dane provodi u rodnom Dubu na obroncima Vlašića

Mevludsku hutbu u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu, u petak 8. novembra 2019. godine, kazivao je reisu-l-ulema Islamske zajednice (IZ) u BiH Husein ef. Kavazović.

Između ostalog, u hutbi reisu-l-ulema Kavazović je govorio i o problemu migrantske krize u BiH, pozvavši vjernike da ne okreću glavu od ljudi onda kad im je pomoć potrebna.

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine