digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage2.jpg

Pitanje: Mujo D.: Pošto ste u prošlom broju Preporoda na pitanje o kapari dali odgovor da “o tom pitanju postoje dva oprečna hadisa”, a kako nas po islamu uče da među ajetima, među hadisima i između  ajeta i hadisa nema kontradiktornosti, volio bih da ovo pojasnite i da objasnite ne samo ovaj primjer nego neko uopšteno objašnjenje u vezi ovog, jer među ljudima koji ne poznaju dovoljno hadis i tefsir po ovom pitanju postoji mnogo nejasnoća. I ja, kad čitam Kur’an ili zbirke hadisa imam osjećaj da postoji mnogo kontradiktornosti između gore navedenog, pa bih volio da mi to objasnite, jer vjerovanje da postoje kontradiktornosti u izvorima vjere je kufr. Unaprijed zahvaljujem na odgovoru

Pitanje: T. G.Htio bih Vas pitati šta da radim ako mi se često dešava u namazu da nisam siguran poslije sedžde je li mi to prva ili druga, ili mi se na trećem rekatu javi sumnja da nisam izvršio sjedenje poslije drugog, itd. Da li treba namaz klanjati ponovo, ili postupiti po pretežnom mišljenju? Dosta puta tako 3 ili 4 puta počinjem novi namaz, pa imam utisak da sam sebe opterećavam

Pitanje: A. H.: Moje pitanje je vezano za post i glasi ovako: Tri ramazana unazad ne postim. Prvo sam bila u 8-9 mj. trudnoće te nisam postila i za taj ramazan sam dala fidju (platila u novcu). Naredni ramazan sam dojila i nisam mogla postiti; probala 1 dan, bilo mi teško i nisam više bila uporna (nažalost). Taj ramazan sam imala namjeru napostiti, ali mi se nikako nije dalo.

Sljedeći ramazan (znači prošle godine) na polovini ramazana sam se razboljela tako da sam morala mrsiti 19 dana. I te dane sam namjeravala  napostiti, ali pošto sam cijelu godinu imala probleme sa želucom nisam se smjela usuditi da postim. Ovaj ramazan sam, elhamdulillah, postila sve. Znači, ja bih sada trebala da napostim 48 dana. Sad konkretno. Da li sam i ovaj ramazan kad sam bila trudna dužna i napostiti i dati fidju? Da li sam ja zakasnila s tim napaštanjem i šta tačno moram da uradim? Da li da samo napostim te dane, ili da isto platim kefaret?
Da li se kefaret i fidja mogu dati i van ramazana i da li se mogu dati u novcu, jer sam negdje pročitala da se to "mora" dati samo u hrani?

I još jedno pitanje što me dugo muči. Dok nisam praktikovala vjeru, mislim prije svega na namaz i hidžab, ja sam postila onako uobičajeno bez namaza, kao i moji roditelji. Sada mene interesuje kako sam počela vjeru sprovoditi u praksu, da li sam dužna dati kefaret za dane koje sam tad mrsila iako nisam ni namaz obavljala (osim teravije)? Sjećam se da bi se ponekad namjerno omrsila, mada sam bila još dijete, ali punoljetna po šerijatu. Ili je taj tovar spao s mene nakon pokajanja i s početkom praktikovanja vjere?

Pitanje: Sedin O.: Kakav je stav islama prema nanošenju kane na kosu i na čemu se temelji taj propis?

Pitanje: Maida D.: Imam pitanje u vezi moje nauke i profesije. Završila sam fakultet prije 5 godina i radila sam u laboratoriji u Bolnici za Patologiji u Skandinaviji. Tu istražujemo bolesti seciranjem ljudskih organa. Naprimjer, ako neko akutno operiše slijepo crijevo, nama taj organ dolazi u laboratoriju da mi istražimo uzrok te akutne operacije. Isto tako desi se da nam dolaze organi od osoba koje su preselile, da bi se znao uzrok njihove smrti. To bi se nekako moglo izbjeći (istraživanje organa umrlih lica), jer tih analiza nema toliko puno. Čula sam od nekih prijatelja da je moj posao haram. Ja se ne bih složila s njima (ali ipak vas pitam za savjet), jer taj posao koji mi radimo je veoma važan radi utvrđivanja tačne dijagnoze i prave terapije. Pošto završavam i farmaciju, da li mi je halalnije da radim u apoteci ili na Patologiji. Na Patologiji nemam nikako kontakta sa pacijentima, dok se u apoteci susrećem  svakodnevno sa mušterijama

Pitanje: Senad O.: Molio bih Vas da mi obrazložite šeri'atski aspekt danas aktualne, sve češće i sve veće, pojave prosjačenja i raznoraznih prosjaka. Naime, po našim džematima skoro da ne prođe dan da neko ne dođe pred kuću tražeći (isključivo novac) - nekad za sebe, a najčešće za nekog bližnjeg koji teško boluje. Najčešće pri tom imaju neke izgužvane i izbledjele papire, a lično sam u nekoliko slučajeva se uvjerio da varaju (jedan je čak iz službenog akta potpisanog od reisul-uleme iskružio njegov potpis i kopirao ga na tekst koji je sam napisao). Da li nam je grijeh vratiti današnje prosjake ispred vrata, jer su to većinom 'profesionalci', a s druge strane da li smo griješni ako se među takvima nađe neko ko je zaista potreban, pogotovo što je u narodu duboko uvriježen stav da je grijeh vratiti ispred kuće?

Kada jedan musliman iz predostrožnosti i možda čak i u dobroj namjeri drugog muslimana optuži za širk, a optuženi to nije počinio, da li tada musliman koji optužuje griješi, čini haram ili mekruh ili čini možda dobro djelo, jer mu je moždanamjera dobra? Kako optuženi musliman u tom slučaju treba da postupi? Da li je bolje da halali i osaburi, ili je bolje da se udalji od nekog ko ga na taj način potvara za najteži grijeh prema Stvoritelju?

Pitanje: Salih. A.:

Da li, i pored toga što u našem džematu (....) imaju četverica svršenika medrese, može mueziniti desetogodišnji dječak. Naime, imam i članovi džematskog odbora insistiraju da taj dječak muezini. Želio bih da mi odgovorite u Preporodu

Pitanje: A. B.:

Da li se smatra krađom, odnosno da li je haram skidati filmove sa interneta bez plaćanja?

Pitanje: H. F.:

Interesuje me da li je dozvoljeno kupovati na aukciji preko interneta. Naime, jedna svjetski poznata internet stranica omogućuje kupovinu preko neta, s tim da tu postoji mogućnost prilikom prodaje da prodavač stavi svoj proizvod na aukciju, i nakon toga  onaj ko do određenog roka ponudi najviše, dobija proizvod (naravno ako se desi grješka kod nuđenja cifre postoji mogućnost da se otkaže kupovina)

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine