digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage2.jpg

Osobe koje su dale nemjerljiv doprinos u očuvanju islama, naše bošnjačke tradicije na ovim prostorima, koji su se kao takvi borili samo za islam i ostavili neizbrisiv trag u povijesti, jesu ''Mladi Muslimani''. Iako su o njima napisane mnogobrojne knjige, tekstovi, članci, smatram da mi ipak veoma malo znamo o njima. Stoga ću na stranicama ovog našeg lista pokušati u najvažnijim crtama reći nešto o njima, o njihovoj ulozi u očuvanju islama, njihovim žrtvama koje su podnosili braneći islam u teškom komunističkom periodu

Bivši Vlasi i Arbanasi Bosnu nazivaju vekovnom srpskom zemljom. Iz Hercegovine, gdje ih je bilo prije dolaska Osmanlija, pred njima su se razbježali u  susjedne zemlje. Od kada su posrbljeni, nekoga neimenovanog ruže što je  dozvolio da  pred Osmanlijama Bosna padne  šapatom kao truhla kruška. Samo ne kažu što svoju  vekovnu zemlju nisu branili. Ovo je priča o tome kako su došli na vjekovnu bosansku zemlju

''Allah neće promijeniti stanje jednog naroda sve dok taj narod ne promijeni svoj postupak, a kad Allah htjedne jedan narod (zbog grijeha) kazniti, niko tu kaznu ne može odbiti i niko osim Allaha im ne može pomoći.'' (Er-Read 11.)

Mehmed Meša Selimović je jednom rekao da je ''mladima glava najjeftinija'' i itekako bio u pravu.

U obraćanjima prilikom obilježavanja mevluda često čujemo riječi „Da nije tebe (Muhammede), ne bih stvorio svjetove.“ Iako se ove riječi često spominju kao hadisi-kudsi, učenjaci su kazali da se ove riječi, u ovoj formi, ne prenose od Poslanika, s.a.v.s., te da je, s tog stanovišta, ova predaja apokrifna (mevdu'). Na to je, između ostalih, ukazao poznati hanefijski alim Mulla Ali El-Kari u svom djelu El-esrar el-merfu'a fil-ahbar el-mevdu'a.

Do kada ćete islam uzimati kao oružje kojim ćete prekidati veze ovog ummeta?[1]

Pitanje istaknuto u naslovu ovog eseja odavno se već postavlja kod nas, a u potonjih petnaestak godina ono je postalo koliko hitno, toliko i važno. Baš zbog te nužnosti i važnosti o ovom pitanju je potrebno dati barem neke prijedloge za razmišljanje. To ovdje i činimo, svjesni da je forma ovog eseja tek preliminarna i da poglede u ovim pasažima treba šire objasniti.

Suština islama i prakse muslimana jeste bila i ostala uspostava općeg dobra i odvraćanja od zla, ne putem sile, već kroz koegzistenciju i dijalog sa drugim narodima svijeta

Iz dnevnika imama

Bilježio: Sulejman ef. Čeliković, glavni imam Medžlisa IZ Kakanj

Islamska zajednica pred(vodi) narod/zajednicu. Pred(vođenje) naroda/zajednice je balans između služenja narodu/zajednici i vladanja narodom/zajednicom!

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine