digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage1.gif

Prvi dio

 

Nakon ulaska oslobodilačke II srpske armije u Bosnu i Hercegovinu, otpočela su nasilja i zločini nad muslimanima, koja su se izražavala u nezakonitim pretresima i pljačkama kuća i druge imovine, paljenju imovine, nasiljima, razbojništvima, hapšenjima, prebijanjima muslimana po zatvorima i ubistvima. Skoro svakodnevno, Narodnoj vladi Narodnog jedinstva Bosne i Hercegovine stizale su tužbe sa svih strana. Nemajući oslonca na drugoj strani, pouzdanu adresu muslimani su našli u reisu-l-ulemi Džemaludin ef. Čauševiću. On se u više navrata krajem 1918. i početkom 1919. godine obraćao zapovjedniku II srpske armije vojvodi Stepi Stepanoviću i predsjedniku Narodne vlade Narodnog jedinstva Atanasiju Šoli, tražeći poštovaje svetosti kućnog praga, lične slobode i života, te zaštitu vlastitog imetka onih muslimana, težaka, koji svojim trudom zarađuju koru hljeba ko i njihovi drugogvi seljaci pravoslavne vjere, koji ih popljačkaše.

Na hiljade prijedorskih Bošnjaka i Hrvata, uključujući žene, djecu i starije osobe, zbog njihove nacionalne, etničke i vjerske pripadnosti kao takve zatočeno je u prijedorskim koncentracionim logorima i drugim mjestima zatočenja.

Paralele GENOCIDA

Avgust 13, 2016

Tačno prije godinu, dan uoči najbolnijeg datuma u bošnjačkoj kulturi pamćenja, a bio je petak-džuma, na svom profilu na Facebook-u objavio sam kratke crte svoje hutbe, a koju sam u potpunosti posvetio genocidu u Srebrenici. U ovoj kolumni misao iznosim u potpunosti.

Zato je krajnje vrijeme da oni koji predstavljaju Bošnjake na najvišim razinama državne, političke, društvene i svake druge organizacije i moći iznađu način da se na državnom ili nacionalnom nivou osnuje poseban odbor ili tijelo za obilježavanje svih godišnjica genocida, masovnih stradanja i stratišta Bošnjaka. Da li će to biti pri Uredu bošnjačkog člana Predsjedništva BiH, ili nekom drugom državnom organu, što bi bilo preferirajuće, ili na nivou neke nacionalne institucije bošnjačkog naroda više nema presudni značaj.

Nije rijetkost da pojedini alimi, kako u prošlosti tako i danas, u pokušaju da ukratko i sažeto objasne, kažu kako je islam cjelovit pogled na svijet i ljudski život koji svojim učenjem, obredima i moralnim normama osigurava pojedincu i zajednici sreću na Ovom i spas na Drugom svijetu.

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine