Akika i(ili) kumstvo
Svaki čovjek u svome životu nastoji one događaje koji su mu važni i posebni obilježiti jednako tako na važan i poseban način. Iako su neki od događaja u našim životima različito vrednovani ipak postoje oni koji su svima važni i za koje nas vežu posebne emocije. Jedan od takvih događaja jeste kada muškarac i žena dobiju dijete, plod svog srca i plod svoje (bračne) ljubavi
Strah od nasilnog ekstremizma i terorizma koji se poziva na izvitoperena učenja islama postao je globalni trend koji širom svijeta obikuje ne samo globalnu političku, medijsku i društvenu scenu nego i onu lokalnu. Uspon organizacija kao što su Al-Qaida i danas tzv. Islamska država i njihova brutalnost, te zločini koje su činili i čine projicirali su taj strah koji je samo ojačao u mnogim društvima ionako ukorijenjenu islamofobiju. Ideologija koja pokreće sljedbenike ovih organizacija jeste problem s kojim se, prije svega, muslimani trebaju izboriti i smoći hrabrosti da se suoče sa vlastitim slabostima i propustima. Opasnost koju oni predstavljaju ne treba minimizirati misleći da se tako štite muslimani i islam od toga da ih se sve s njima poistovijeti
Šta nakon ramazana i Bajrama?
Ramazanu i svim blagodatima koje on donosi može se pristupiti na različite načine. Neki ljudi su nemarni i indiferentni prema ramazanu, drugi iskazuju poštovanje prema njemu, ali nisu spremni da uzmu aktivno učešće u njegovim blagodatima, treći ramazan dočekuju uglavnom formalno, bez istinskog doživljaja tog najodabranijeg mjeseca, četvrti djelimično – ili polovično – iskuse ramazanske blagodati, a peti se potrude da ramazan provedu na Allahovo zadovoljstvo, čineći ibadete i dobra djela u Njegovo ime, duboko doživljavajući ramazan okoriste se njegovim brojnim blagodatima i postanu bolji vjernici i čestitiji ljudi, korisniji sebi i zajednici u kojoj žive. Jasno je da prva četiri načina karakterišu ljude koji nisu svjesni – ili nisu dovoljno svjesni – vrijednosti i blagodati tog, za muslimane, najodabranijeg mjeseca u godini, te da oni trebaju preispitati svoj odnos prema ramazanu (kao i kompletnom islamu), dobro upoznati njegovu suštinu i vrijednost, te mu pristupiti na jedini ispravan način, naveden pod brojem pet
Srebrenica je razdjelnica između dobra i zla, morala i licemjerja, a odnos prema žrtvama genocida je pokazatelj karaktera pojedinaca i institucija
Mehka moć Islamske zajednice
U savremenom svijetu se svakim danom postavljaju veći izazovi kako sačuvati i osigurati povjerenje i međusobno razumijevanje unutar šire društvene zajednice
Ramazansko ogledalo
Mjesec ramazan u svom opetovanju svaki put iznova budi radost, čežnju, sjetu, emociju i nadu popraćenu radostima koje nam donosi kao Božiju milost blagoslovljenog vremena. Ramazan je mjesec ibadeta; namaza, posta, zekata, sadekatu-l-fitra, dove, iftara, Kur'ana i Upute. Uputa je svjetlo vjere kojom se obasjava vrijeme i prostor, a znak je čovjekova spasenja
Naša odgovornost prema čovjeku
Živeći u doba kojeg svako ocjenjuje, valorizira i definira u skladu s vlastitim životnim putem, iskustvima, željama i htijenjima, doživljavajući ga u isto vrijeme i tradicionalnim i modernim, i prostranim i tijesnim, i ugodnim i omraženim, pomalo smo počeli zaboravljati činjenicu da se u centru svega toga nalazi čovjek zbog koga je stvoreno sve, kao što možemo razumijeti iz hadisa koji nas podsjeća da je sve stvoreno radi hazreti Muhammeda, o on naglasi da je čovjek poput nas.
Sramna odluka Vlade entiteta RS da se administrativnom političkom odlukom „ukine“ bosanski jezik i dodijeli mu se drugo ime u svjedočanstvima bošnjačkih učenika u školama ovog entiteta, predstavlja brutalni udar na ukupni nacionalni identitet bošnjačkog naroda
Izazovi današnjice pred svakog pojedinca postavljaju niz zadataka koje mora riješiti samostalno ili u Zajednici
Više...
Ko doista vrijeđa Allahovog Poslanika, a.s.
Dugo sam razmišljao i pitao se o kur'anskim ajetima u kojima se govori da su vjernicima najbliži pa i najbolji prijatelji oni koji govore „Mi smo kršćani“ ili, pak, o ajetu u kojem se kaže da nisu oni svi isti, te da ima ispravnih sljedbenika Knjige koji po svu noć Allahove ajete čitaju i mole se.
Ono što se trenutno događa bošnjačkom narodu moglo bi se izravno povezati s onim što se dogodilo ili, pak, događalo (dakle, riječ je o procesu) Maurima (pejorativan naziv za muslimane arapskog porijekla na Iberijskom poluotoku) u dalekoj i davnoj Andaluziji (Španija), kada su ih neprijatelji (križari) međusobno podijelili, etiketirali, zavadili i onda ih u potpunosti i odveć lahko istrijebili. Kao što kokoš ili gavran pozoba razdvojena zrna, moglo bi se kazati, eto, takva je bila slika i prilika španskih muslimana i njihovih egzekutora u 15. stoljeću.
Imao sam namjeru na ovom mjestu problematizirati pitanje odgovornosti duhovnog ili ideološkog učitelja za destruktivna djela njegovog učenika, prvenstveno s pozicije islama i teoloških argumenata. Naime, ne mogu prihvatiti generalizaciju ljudi, posebno duhovno žednih, onih koji tragaju za smislenom porukom, nadahnjujućom idejom, okrepljujućom duhovnošću i u tom traganju nalaze širom otvorena vrata kod učitelja koji im - neka njihova djela govore - usađuju loše i pogrešne duhovne kodove i orijentire. Jasno je, takvi tragaoci se ne mogu osuđivati i progoniti samo zato što tragaju.
Budi jedan/jedna
Obično kada čovjeka nešto razočara, iritira ili boli potreban mu je neko s kim će to podijeliti da se rastereti. Kada čovjek nema kome da se izjada, kada ga niko ne razumije i kada ne želi da izazove reakciju koja ionako ništa neće poboljšati, onda jedino ostaju papir i olovka. Ne mogu reći da sam osoba od pera, ali imam potrebu da se ispričam sa sobom na ovom papiru.